第十九章 可能[第1頁/共2頁]

此時王學已背靠“循環碑”退無可退，被冰冷的凹凸觸感刺激得驀地回身，是一處峭壁，在暗淡赤色光照下，這裡彷彿一個天然的山穀，而出口未見應當在泥潭的另一側，隻是橋已斷，中間又有異獸存在，想逃離便隻要繞道一途。

曾有研討證明人體本身有警悟服從，隻是在安閒的發展繁衍環境中逐步退化了，目前僅能發覺一些閃現在外的大要征象，而瘦和尚胖羽士的呈現，能夠便是一種自我警示。

本來看起來非常堅固的多孔拱橋，卻像鋼索懸吊佈局一樣左搖右擺閒逛不止。百米間隔剛走過一半，便聞聲身後有重物落水的轟然巨響，令王學不敢轉頭三步並作兩步跑至石幾前才停下。

據王學所知，中國官方有茅山驅鬼，湘西趕屍的傳說，一個靠做法滅鬼，一個用符咒馭屍，卻都未觸及到死而複活之術；外洋書中也曾提到弗蘭肯斯坦，依托軀體縫合締造出過一個怪人，終究因為被輕視而與仇敵同歸於儘。

但宿世信奉“唯物主義”“無神論”的老王並冇有細心機慮過中西連絡，是否有能令死者重生的能夠。

迫不得已之下隻好嘗試踩著泥潭前行，暗淡中水裡似有蠕蟲緩緩遊走，即使已變的輕若無物行走間還是感受要深陷此中，沉沉的迷霧也帶有腐蝕性，如同置身“苦海”，隻好退返來另想體例。

之前拳打獸角冇有反應，應當是死了，隻是不曉得為何還能吸食靈魂，難不成還能重生麼！

他現在狀況也有所竄改，本來與凡人無異的形狀變得像霧氣一樣輕浮，能夠隨便變更形狀，觸覺卻又冇有涓滴竄改，不過出於風俗還是保持了人類模樣。

不過麵遠景象卻容不得王學在原地多做逗留，“三生”傾斜，石橋也已?33??從中崩斷，團體隨時都有能夠墜入河中，隻能先行退避登陸再說。

回身回望“何如橋”已經完整碎裂垮塌，垂直高築的橋堤下濤濤的忘川河水還是奔騰不息，隻是明顯已經傾斜落空支撐的“三生石”，現在卻還是靈光閃爍地直立在橋體中心。

不管如何樣，這個處所都不像是善地，還是早點脫身出去為好。

低頭抬腳徐行退回，王學發明泥潭的色彩彷彿和岸上的泥土有些類似，內心想到一種能夠，這泥潭裡都是這頭巨獸血肉化成的。

緊挨著石壁又向側麵走了幾步，歪頭間看到一大片“此岸花根”正從泥土中探出頭，如同蚯蚓或者觸手普通左在泥土大要爬動，思及之前吸嗅的便是此等活物的體液，王學麵色有些慘白。

從墜河開端，補魂捉鬼的吵嘴無常冇看到，鐵麵忘我的閻王判官也冇看到，隻是憑直覺這裡便是陰曹，厥後看到“何如橋”，“孟婆湯”便一根筋地認定傳說都是真的，隻是能夠規複和棍騙靈魂五感的東西應當極其罕見，恐怕就是那此岸花的香氣了。

王學腦中回想起羽士說的“目睹亦不為真”這句話，明白這石橋確切是幻覺而並非神通玄奇，暗歎所謂的神話傳說也多數是假的。

科學本就是假定、論證、顛覆、再假定，再論證的過程，之前的判定出錯王學涓滴不覺得意，隻是有些思疑剛纔所看到的宿世舊世是真是假。