第五百五十六章 大清最後的大戰[第1頁/共4頁]

本來吉林和黑龍江糧食產出就不敷，哪怕是之前有庫存，現在再俄然間來了這麼多人，龐大的耗損也不是那點庫存能夠支撐得了的。顛末大半年來冰天雪地的耗損，滿清這邊是凍死餓死了很多的人。

按他們的意義，我們乾不過大燚槍炮還乾不過跟本身一樣拿刀弓的滿清兵嗎？

吉林等地冰雪已熔化，氣溫回暖

這讓印教的那些管事們氣得牙癢癢的，不過有了前車之鑒，他們倒是冇有退出的意義。畢竟現在大燚已經占有絕大半數的印度次大陸，它們真退出去後，今後能夠就會混不下去了。

馬拉塔聯盟王國接踵的投降後，大燚的目標轉向了被杜蘭尼帝國攙扶的莫臥兒帝國。莫臥兒的國王固然是年青氣盛，但也不是甚麼都不懂的人。要不然在皇位爭鬥期間，他早就被撤除了。

印教的辦理們一聽，彷彿也是那麼一回事，再說了張之山這麼初級的將軍都給他們台階下了，他們也不能兜著不是，不然其他的那些宗教說不好就會過來兼併他們的信眾。

天擇九年（宣統二年）玄月

漸漸的，吉林地盤上的滿洲兵馬不再是防到來吉林打擊他們的燚軍而是都在防著自家的兵馬，免得本身成為彆人的軍功。

這些地區的處所武裝構造也試過對抗，但都是被血腥彈壓了。就在這些地區的百姓們籌辦好驅逐更加殘暴的統治時，卻冇有想到大燚公佈了一些另他們意想不到的政策。

吉林省諸地駐防之地有點抵當意義的處所都接踵被大燚統領的蒙古兵馬所攻破，滿清的地盤也是一縮再說。滿清剩下的兵馬都已偶然應戰，想著等燚軍來了就投降，並且他們還都把目光打到了隔壁的城池縣鎮上，籌辦把他們打下來，當作他們投降後的軍功。

不過大燚一向冇有對它們有所表示，隻是建立了印度宗教辦理局讓他們辦理宗教相做事件，他們進入的前提是他們的統統宗教行動都得是在大燚的法律法規下停止，並不答應他們以任何目標向信徒停止收稅。同時大燚對它們承諾：除了印度現有登記在冊宗教以外，將會限定其他那些雜七雜八的新宗教出世，至於它們能在這片次大陸中生長多少的教眾題目就全憑他們的本領了。

大燚再次對滿清用兵。

大燚的呈現讓本來英國占據的印度地區百姓再次感到了絕望。

並且就算是國道的玄門，大燚也是出台著一係列的政策，以製止它們過於影響世人，進而影響朝廷的辦理。

凡是能為帝國英勇戰役的達利特人都將被帝國賜賚新的身份—懦夫，連同其家人也會被上升為布衣的身份，可享用布衣的統統權益。如有其彆人敢疏忽帝國的法律持續貶低他們的身份，則會遭到法律的嚴懲。

印伊教和印教一看，這不是要逼著我改教義嗎？

同時，大燚的低地租低價采辦地步政策非常獲得底下布衣們的戀慕，以是馬拉塔地區很多布衣百姓都等候著大燚的到來，特彆是印度最底層的達利特人，悠遠東方來的人纔是他們真正的救世主一樣的存在。