第十章 佛說和諧[第1頁/共2頁]

有些觀眾向星雲大師發題目，我挑一些成心義的來闡述。

一個女人早上翻開門，看到一個白叟，瑟縮在北風中，她頓起側隱之心，說白叟出去我家用飯吧。白叟說，不可，除了我另有彆的白叟呢，不信你去看看。女人再去看，公然看到幾個白叟，在不遠處。她說，你們到我家吃午餐吧，這麼天寒地凍的。那些白叟說，我們一個叫“仁慈”，一個叫“安然”，一個叫“勝利”，一個叫“調和”，我們隻能此中一個去，你請誰？女人說，那如許呀，我歸去問過我先生。她回到家，問她先生，說請哪個？她丈夫說，我喜好勝利，就請勝利吧。女人說，不，安然好呀，我要安然。他們說著說著，吵起來了，這時，他們想到調和，對，就請調和吧。因而女人出門去，說，我們請調和去我家。調和就跟來了，但是，其他白叟也一起跟來。女人很奇特，你們不是說隻能要此中一個來我家嗎？那些白叟說，誰叫你請調和，有了“調和”，我們“勝利”“安然”十足都要跟來了。

大師笑了笑，一樣說了一個故事。

也就是說，我們必須空出我們的統統，才氣接管全新的統統，接管般若之身，般若之心。

星雲大師一樣精僻地講了一個故事。

空便是忘我，忘我，就能忘懷統統恩仇是非，以平常心核閱人間的統統。

所謂五蘊皆空，談何輕易。大師以講故事的情勢活潑地揭露了這個真諦。

這故事更讓人打動。大師說：“佛說眾生劃一，有點和西方的理念是相通的，他們有句很著名的說話，諒解你的仇敵吧，佛是一樣的，所謂冤冤相報但是了。”老公聽了深有感到，他對我說：“對，你要諒解你的仇敵，以調和為主，如許你更能勝利。”我無言。或許，對西陸的小人們，我不該該計算，但是，我一樣想渡他們成佛，讓他們從丟失的賦性中走出來。

（待續）

忘我，無色無相。

某小我過了投宿時候，見路旁一座小廟，就出來坐在神像前。這時，他俄然看到一隻小鬼揹著屍身出去了。他嚇死了。但是，這會兒，又一隻大鬼出去了。讓他更驚駭。這時，大鬼和小鬼吵起來了，大鬼說那死屍是他的，小鬼說是我揹出去的。這時，他們看到那小我了，說另有人在哪，請他評評理，那死屍是誰的？那小我非常驚駭，但是他想，歸正我快死了，就說實話吧，因而他說，死屍是小鬼揹出去的。那大鬼很活力，就把他一隻手臂弄下來吃了。小鬼一看，不得了，此人幫我，我應當救他，因而他把死屍的手臂給那小我接上了。大鬼又吃了另一隻手臂，小鬼仍然接上。然後，大鬼吃光了那小我，小鬼就把死屍上的統統給他接上。大鬼小鬼作弄了半天，吼怒而去。剩下這小我憂?了，我是誰呀，我本來曉得我是誰，但是現在這小我，臉孔不是我了，我是誰？嗬嗬，他健忘了，他現在實在誰也傷害不了他，因為他已經是般若之身，小鬼幫他接上的，他將不死。他已經空出來了，他也成了佛。