474 莫名的興奮[第1頁/共3頁]

一套太極拳打下來，他身上早就出汗了。出點汗渾身都感覺舒暢非常。一會兒歸去沖澡，一整天的精力都非常飽滿。

但如果轉頭看看，甚麼是暴力宗教呢？那不就是猴子的信奉嗎？猴子是典範的冇有對錯觀點的暴力信奉者；力量強大的就是對，冇有力量就是錯！力量強大者具有全數母猴子，力量虧弱者，邊上玩兒去，乾點給猴王抓虱子，撫摩一下猴王的後背等溜鬚拍馬行動。

這就是中國人的奴性。

走到四號樓四周的時候，他感覺氛圍有點不對。

中國的老百姓最喜好給人下跪！實在，該下跪的不是這些老百姓，而是傷害了他們的官員啊！但是，官員是絕對不會給老百姓下跪的，隻會給他們的主子下跪！

小關也在他身後，對這些人有些奇特，如何來得這麼早啊？！這究竟是哪兒來的啊這些人？！

…………

全部社會不能容忍強大，當人們看到強大者，全部社會群起而攻之！這類暴力宗教下的社會征象被魯迅的《阿Q》描述的栩栩如生！也根基是當今的社會形狀。暴力宗教是奴性文明的根本。

金域瀾岸小區的屋子再豪華，還不如銀都賓館好。當然，那兒有貳敬愛的丫頭，是他臨時的“家”，以是，他還是應當常常回家的，不然丫頭會不歡暢的，他也不捨得讓丫頭不歡暢，他也很喜好和丫頭在一起。

但是，這段時候他在金域瀾岸陪著丫頭的時候，熬煉的時候較著少了。

因為客歲的這個時候，梁曉素走進了他的餬口，到本年，已經整整一年了，而他和丫頭之間也有了愛的結晶，很快就要驅逐小寶寶的出世，那就是他們愛的果實。

李成鑫邊大太極，看著荷花，腦海裡想到的就是丫頭。

所謂奴性，顧名思義，就是仆從的特性。甚麼是仆從的特性呢？他們都有一個主子，他們無前提地從命主子的旨意。這類簡樸的仆從、主子分別隻抓住奴性的一半特性。這把奴性歸結於一個階層特性，隻要仆從才能夠有奴性，仆從主冇有奴性。

這是他這麼多年來養成的風俗。

比及他往回走的時候，再次路過四號樓前，倒是被那兒的景象都驚呆了！

李成鑫這個早晨留在銀都賓館過夜，一大早他按例起床來跑步熬煉身材。

隻見剛纔圍在樓前的那群人，現在已經全部武裝起來了！

現在老是會很牽掛丫頭和孩子。他感受本身的心真是每一刻都和丫頭在一起了。

“同道們，請你們沉著，沉著！”巡查組的一名事情職員站在大門口，安慰道，“你們要反應甚麼題目，請沉著下來，我們好好對話，我們歡迎你們來反應訴求，但是，請你們以公道合法的體例，不要過於衝動――”

每當猴王爭奪大戰時，本身感覺本身有但願的猴子惡相畢露，冒死地大戰一場，試圖殺死猴王。其他自以為冇有才氣爭猴王的猴子，遠遠地蹲在石頭上看熱烈。猴群一旦政變勝利，新猴王的第一件事情就是搏鬥統統老猴王的小猴子！

為甚麼這會兒卻呈現在這兒了呢？！太讓人奇特了！