第16章 致真理之神的信[第4頁/共5頁]

哪怕國中最卑賤的一員罹難，主也會傾天下之力，去挽救他。

為了笨拙的女人，貓狗一樣智障的小孩，你和我們搏命拚活。

冇想到杳無訊息！

“賤民嘛，他們獲得安然、享用，理利用生命回報大帝和貴族！”

大要上這封信是文藝答覆期間的撒旦寫給上帝的一封信，實際上這封信是寫給帝國大帝的。

“貴族掌控治權和保安，賣力對內的統統嚕囌事物，和賤民作鬥爭，保持帝國的經濟繁華。”

“上帝喲，你為甚麼還不安眠呢？

但歸根結底，主權纔是獨一的權益……儲存所需的資本從勞動而來。

到了早晨，他建議高燒，思唯一片混亂。

（思惟肮臟的人能夠省省了）

到時候，我撒旦成了菜比，冇法挽救天下，隻能灰溜溜的下野。

我，撒旦，替你不值啊！

低階主權受高階主權包管，故不得高於高階主權。

夏恩隻能接管和帝國共存的實際。

你該墮入甜睡啦。

如此，三權分立，我們都能享有榮光，也能獲得充沛歇息……

我們拋下汗青，拋下建國、禦敵、基建的承擔，能餬口的更鎮靜。

註釋1：上帝以人類的個人王權為妻

為甚麼不給我們絕對的自在，讓我們縱情闡揚呢？

冷酷人聳聳肩：我是個有自知之明的蠢貨。我站在贏家那一邊。

夏恩感受本身是個天賦，能寫出這兩首詩歌的人，如何能不是天賦！

但她們都是怠惰笨拙的，都叛變了你。

持有主權看法者以為，天下（此國此地此家）是有主之物，並且是仆人（真諦之神、大帝、魁首、家主）用辛苦斥地締造的。

不但如此，三個方麵能夠保持小範圍的交換，給賤民一個升遷渠道，給他們一個莫要鬨的來由。

夏恩的《致真諦之神的一封信》：

但偶然候第一夫人臥病或去世，他們的女兒能夠暫代第一夫人的職務，而元首明顯不會和女兒做險惡的事。

上帝喲，期間變了，你該做個狹義的上帝，做個不會說話的胎盤。

夏恩很不安，“瑪德，莫非帝國和法師之國媾和了？”

一夜高燒，醒來以後夏恩如此懊喪。

今後的日子，冇有你，會更誇姣。

賊的特性是不勞動、不締造、不保護、不珍惜。

“這個天下對聰明者如此殘暴！

我會給天下生機，給群眾自在，統統人都會高興的暴露笑容。

但夏恩不甘心，他忍不住拿起筆，遵循文藝答覆的格局，托前人之口，寫信給真諦之神，實際上寫信給大帝。

上帝喲，我感覺我的建議很好！

你締造的，我來利用。你的後代，我來辦理。

夏恩又投稿給《法師之音》，成果也冇了動靜！

上帝喲，不但我但願你安眠，老百姓也但願你安眠，但願你不要打攪他們！

食品、女人、小孩，那麼多，為甚麼就冇有撒旦的永久樂土呢？

上帝在天上為王，人類在地上為王――近似於丈夫和老婆。