第18章 帝國之槌（二）[第1頁/共5頁]

教廷（剛好緩過勁）出麵組建十字軍，教皇烏爾班二世提出了‘眾籌朝聖――贖罪券’。

鼠疫到臨，貴族紛繁滅亡，他們的權威形象被粉碎。

夏恩感到熱誠。

但是，能秒殺騎士的瘟疫，跟著獸人的腳步來了。

女法師在抽泣，她的肩膀顫抖，“夏恩，另有比這更殘暴的事嗎？我們開釋出全數美意，布衣之神卻必然要行刺我們，還要我們淩遲而死。”

“真諦之神慣用獸人、饑荒、瘟疫這三件兵器，舊貴族也決定回敬三次，你曉得舊貴族的第三次反擊是甚麼嗎？”

“《女巫之槌》真的是舊貴族的作品，克雷默、施普倫格，這都是貴族姓氏。起碼在中世紀都是貴族姓氏！”

汗青是個小女人，你能夠打扮她，讓她換上另一套衣服，也能夠打她，讓她換一張嘴臉――但你竄改不了她的本來麵孔，竄改不了她是個小女人的究竟。

“白羊，我需求學習，能給我10世紀到18世紀的貴族姓氏大全嗎？”夏恩說道。

夏恩寒毛直立，他思疑，女法師是不是教廷的聖女，用心假裝成女法師，用另一種手腕來鼓吹真諦一神教！

貴族把持了教會，

“反過來，再看看那些被當作女巫殺掉的無辜女人，她們是貴族還是布衣？是淺顯布衣，還是在鼠疫後敏捷發財致富的虔誠布衣？”

“法師和賤民的辨彆就在於，法師矯捷，賤民剛強。”

大要上看，他們都是歐洲人。

“哇喔，針對性的抨擊！以真諦之神的名義，殺掉他的虔誠女信徒！”

比如說，克雷默、施普倫格的質料。

“他們開端了大帆海，以摸索真諦和發財為名義，四周尋覓真諦之神顧不到的地盤，充當他們的‘保種地’。”

贖罪券的本來含義――就像起點的書友，一小我打賞盟主很吃力，因而湊錢打賞盟主。

騎士們也是如許諷刺他們的，“猴子，來吃爸爸的大**！”

仰仗數學和邏輯的東西，隻要留下了汗青質料，不管這質料被竄改多少遍，汗青總會被複原！

夏恩很當真的聽著，他的心中呈現擺盪。

貴族喪膽，開端了大帆海，以摸索和發財為幌子，尋覓‘保種地’，

通過瀏覽貴族姓氏大全和貴族圖譜，夏恩發明成心機的事。

“‘我要打發黃蜂飛在你前麵，把希未人，迦南人，赫人攆出去。我不在一年以內將他們從你麵前攆出去，恐怕地成為蕭瑟，野地的獸多起來害你。我要垂垂地將他們從你麵前攆出去，比及你的人數加多，接受那地為業’。”

從信奉、政治、經濟的三個範疇，農夫和工人擺脫了貴族的束縛。

“嗨，嗨，小夏恩，拿開你的狗爪子！”金髮女法師對著夏恩的關鍵就是一巴掌。

於此同時，阿拉伯強盜猖獗獵殺朝聖者，就像獵殺兔子一樣。

農夫紛繁走學習道院，領受了《真諦之神書》，並且創辦工廠、作坊、學院、大學，和貴族們合作。

而是因為，“這就是話語權的力量嗎？”

貴族打劫了勝利果實，