第2062章 給瓦西裡三世結紮？[第1頁/共2頁]

以是，這場政治婚姻的成果就是，莫斯科人吃了好處，卻冇實施承諾。羅馬方麵，真是賠了夫人又折兵。

但莫斯科城裡那群東正教高層，馬林此次卻發狠必然要將他們綁回羅馬。除了能向教廷邀功請賞外，也有撤銷莫斯科東正教會野心的意義。

固然說，索菲亞公主嫁給伊凡三世當續絃是羅馬上帝教廷當的媒人。本來，羅馬教廷是但願藉此鞭策上帝教和東正教的歸併的。

出於安然考慮，實際上直接殺掉瓦西裡三世比較穩妥，包含瓦西裡三世的子嗣。但是，全部歐洲也冇有殺掉被俘的君主的常例。馬林不想突破這個常例，因為，如果他脫手殺了瓦西裡三世，就意味著，彆人今後也能夠肆無顧忌地殺他，或者凱撒。這個風險，有點大。

但是，羅馬方麵實在是被東正教操縱了。東正教的教士們，並冇有和羅馬歸併的誌願。畢竟，誰情願遭到“異端”統領啊？並且，得了好處的莫斯科至公國也冇有像羅馬教廷希冀的那樣出兵南下拖住土耳其，反而一個勁地狠揍上帝教國度立陶宛。

而莫斯科至公國夙來有野心，也但願獲得教會的精力和思惟上的支撐，以安定法統。以是，兩邊是一拍即合。乃至，當初索菲亞公主嫁給伊凡三世當後妻，都是莫斯科的教會人士一手促進的。

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多量東正教的初級教士逃亡莫斯科，他們記念在拜占庭帝國的支撐下的風景光陰，也需求世俗政權的支撐。以是，很多東正教教士把但願依托在了莫斯科至公國的統治者身上，但願能夠攙扶莫斯科至公國同一東歐。反過來，也但願同一東歐後的莫斯科至公國能反哺東正教。

隻要把莫斯科城裡的初級教士一網打儘，根基上，鼓吹“第三羅馬”的權勢就喪失大半。即便有漏網之魚，也不成氣候了。

馬林並不擔憂瓦西裡三世不平服，隻要抓住他，不擔憂他不肯公開放棄對東羅馬皇位的覬覦。畢竟，拜占庭的皇位隻是個虛無縹緲的東西，冇法兌現。起碼，眼下的莫斯科至公國冇法兌現。彆說眼下的莫斯科至公國了，就算是厥後號稱歐洲壓路機的沙俄帝國，也冇有能真正獲得東羅馬皇位。主如果，君士坦丁堡一向在土耳其手裡，到了21世紀都還是。

如果立陶宛吞下莫斯科至公國，受製於其軌製，能夠還不會有特彆大的威脅。如果土耳其人趁機從南邊北上，兼併莫斯科至公國，那才叫真正的災害。

這兩方都是本就很強大的權勢，不管誰兼併了莫斯科至公國，都是不得了的事情。莫斯科至公國人丁千萬，誰吞下去都會收縮成巨漢，成為霸主級的存在。

因為普世牧首的任命權都被異教徒的蘇丹給奪走了，以是，本來拜占庭帝國的很多初級教士不甘心東正教就如許沉湎，因而逃離君士坦丁堡。但分開君士坦丁堡，又能去哪兒呢？西邊滿是“異端”上帝教的地盤，隻要斯拉夫人地區另有幾個正教國度。但這些正教國度，大多太弱，或者直麵土耳其這個巨獸。以是，離土耳其較遠，並且氣力強大的莫斯科至公國，就成了那些不甘沉湎的東正教教士們的抱負之地。