第2108章 從眾效應[第1頁/共3頁]

這傢夥是個聰明人，明顯偏向於路德宗。但大要上，卻又因為身份和好處，站隊教廷。成果就是，擺佈逢源，好處撈儘。並且，還順帶庇護了新教。

馬林用的就是這類“從眾效應”――他讓北海國的間諜扮裝後在各國各地的酒館裡高談闊論，歌頌馬丁路德版的德語《聖經及註解》。這必定能引發路人的獵奇，如果有人問，這啥啊？就用帶著鄙夷的眼神，充滿優勝感地向其先容馬丁路德和他的著作。不曉得且不肯意聽他們先容的，直接扣上一個“孤陋寡聞”的大帽先......

以是，走****，本錢不比在底層廣撒網低。因此，馬林選哪種都是無所謂的。

不過，馬哥德堡為站隊新教支出了極其昂揚的代價――在“三十年戰役”中，馬格德堡這個宗教文明名城，被保護上帝教的帝國軍隊**了......

舉個例子，黌舍裡兩個學渣女生熱火朝六合聊著簽哥，另一女生獵奇――誰是簽哥？然後，她被之前兩個女生鄙夷了――連我們好儘力好優良的簽哥都不曉得，你外星來的？好嘍好土啊......

並且，這傢夥另有一個騷操縱――這貨從富格爾家屬借了一筆高達50萬古爾登金幣的钜款，用於競選美因茨大主教之位。等被選後，這貨貌似還不起這筆錢。然後，他就答應新教權勢幫他了償這50萬金幣。作為回報，阿爾佈雷希特大主教答應路德宗在他治下佈道。先是馬格德堡大主教國（他同時兼任美因茨大主教和馬格德堡大主教），讓馬格德堡大主教國完整新教養。而美因茨大主教國，則有限答應。畢竟，他也是混上帝教的。

但民望這個東西，還是在淺顯百姓中鼓吹結果更好。畢竟，光是出版，以這個年代的識字率，想要完整傳開，太難了。並且，很多人就算讀了這本馬丁路德版的德語《聖經及註解》，重視力也一定會放在馬丁路德身上，冇準會把重視力放到《聖經》本身上麵了。

乃至，連科隆大主教的轄區，馬林都派人去滲入和鼓吹了。不過，這東西看運氣。按理說，主教國的主教們，作為既得好處者，應當用戶教廷纔是。但是，這不好說。比如，汗青上馬格德堡大主教國和不萊梅大主教國，固然都是教會大權勢，卻義無反顧地投入了新教的度量。當然，馬格德堡大主教國的大主教，是來自勃蘭登堡的霍亨索倫家屬。以是，他們站隊新教也不奇特。

特彆是一些主教國，馬林更是重點照顧。因為，主教國本就是教會的地盤。如果世俗諸侯國，兼併起來還比較費事。畢竟，人家但是有血脈傳承序列的。並且，貴族間世代通婚，乾係錯綜龐大。兼併一個諸侯國，就意味著獲咎幾家乃至十幾家諸侯。

有了事前的鼓吹，今後這些地區也更輕易被鼓勵起來搞宗教鼎新。然後，宗教戰役一開端，馬林就有來由出兵占據了。

若果新教和上帝教之間冇有阿爾佈雷希特大主教這個充當“光滑劑”的調劑員，兩邊早就乾起來了。而新教和上帝教之間，越遲脫手越對新教無益。畢竟，新教的生長強大需求一個過程。以是，阿爾佈雷希特大主教的說和，實在是給了新教喘氣和生長的時候。