第886章 高碳鋼刀的缺陷[第1頁/共3頁]

普通而言，印度教是自上而下傳播的。而佛教則相反，是自下而上的。因為，印度教保護統治階層好處，而佛教，則是合適基層群眾的需求（實在也是瞎忽悠）。以是，在中原，也是上層通道，而布衣信佛。畢竟，印度教分歧適基層群眾的好處，在官方推行天然困難。而印度教非常合適上層統治者的好處，天然需求自上而下地傳播……

如果放到歐洲，印度教必定難以傳播。因為，歐洲人喜好吃牛肉。但在日本，卻絕對冇有這個題目。因為，日本和中原一樣，都是製止殺牛的。乃至，日本人吃牛肉，還是19世紀末的輔弼伊藤博文開的先河。然後，也發明瞭神戶牛肉……

究竟上，在日本傳播印度教，並非不成能。汗青上，在東南亞地區，印度教就曾經昌隆過一段時候。

但馬林很快反應過來――鋼刀對砍鐵刀，能不堪利嗎？可高碳鋼馬刀對砍……

“彷彿，高碳鋼硬度充足，但貧乏韌性啊……”

當然，馬林指的是晉升下自家軍隊利用的馬隊刀的機能程度。至於出口型的刀劍，還是持續用高碳鋼唄。歸正，高碳鋼刀劍，的確比現在歐洲風行的生鐵刀劍要強很多啊，賣出去毫不會有人說質量差的。可自家軍隊用的兵器嘛，天然要精益求精了，晉升下機能程度，是需求和必須的……

明天，馬林來到演武場放鬆圍觀的時候，正都雅到卡恩和一名侍衛比試頓時的刀法。

究竟上，印尼是一個很合適養豬的國度。爪哇島水稻產量很大，天然能夠供應充足的穀糠等養豬飼料。如果養豬，天然能輕鬆處理百姓肉食供應題目。

在後代，也常常利用彈簧鋼製作刀劍，但是，在刀劍大要刃口，停止滲碳，以加強強度。如此，刀劍韌性有了，刀刃強度也充足……

究竟上，印尼並不窮，人均GDP能有3570美圓，比朝鮮的665美圓高好幾倍。可就是因為教規不準吃豬肉，致令群眾吃肉困難，嚴峻依靠入口。

印度教不一樣，印度教並冇有這些難受的端方，隻要不準吃牛肉這一條，讓人有點難受。

可恰好，印尼是安拉教國度，不準吃豬肉，天然也不養豬。然後，隻能從澳大利亞入口牛羊來獲得牛羊肉了。

以是，為了不影盜賊隊的戰役力，馬林感覺――該當晉升一上馬隊刀的機能程度了……

因為都穿了滿身板甲，兩邊對砍起來也不留手，動手較重。成果，兩人的兩把仿65式馬隊軍刀，倔強地碰撞在一起……再然後，兩把刀都斷了……

也就是說，刀劍並非越硬越好的。高碳鋼固然強度高，可韌性不敷。高碳鋼刀如果與質量更差的鐵刀對砍，天然能砍斷對方。但是，如果砍不竭對方的兵器，比如鐵棍和重型的雙手劍等，卻輕易自斷……

你不準人家吃豬肉，就是不讓人吃肉……如許一來，農耕社會的人肯信安拉教纔怪……除非，他們是被征服了――比如印尼，就是被凶悍的安拉教政權給暴力征服的……

因為肉類依靠入口，印尼肉價居高不下，老百姓天然有些消耗不起。按照上輩子馬林看過的一個陳述――2016年印尼人均肉類消耗，隻要12.9公斤。而同期的中原，有59公斤。即便糧食供應困難的朝鮮，也有13.9公斤，比印尼多一公斤……隻要阿三墊底，4.1公斤的人均肉類消耗程度，能夠讓印尼找點自傲……而美國的120公斤，那就更冇法比了……