第701章賭博的由來[第1頁/共2頁]
本想為朱等等得救,但朱等等這時卻開口說道:“好,那我明天就說說打賭!”
按理來講,人是能夠從中獲得充足經驗的。但是,仍舊有人‘官府示禁而不能止,父兄束縛而不肯聽’。
並且打賭帶來的那種感官的刺激是難以設想的。
剛纔阿誰大漢所說的想要聽的東西,的確是難為人。
“這兩小我是我們已知文獻的最早記錄了,正所謂上有所好,上有所好,下必甚焉。春秋戰國期間,官方打賭蔚然成風,這個時候就不但是六博,鬥雞、嘍囉、跑馬、圍棋、擲骰子、鬥蛐蛐兒,隻如果能分出勝負的東西,無所不賭!”
絕望心態,就如同困獸猶鬥,常常作孤注一擲,最後一跳,哪怕明知這一跳能夠粉身碎骨、萬劫不複,也在所不吝。
至於那些家財萬貫的富商被打賭給害的家破人亡,也不過乎是為了想要尋覓自我,確認自我,感覺本身能擺佈很多事,說到底是找種自我確認滿足感,能看破時候的感受,不然這麼多有錢的乾嗎還去賭?
本來也就是消遣罷了,但跟著賭注的增大,漸漸打賭的人就會上癮。歸根到底,打賭上癮是因為,被引誘,刺激,還不甘心,不認錯,不認輸........
贏了還想贏,輸了還想翻盤。並且打賭能夠說是獲得錢最快的體例,就是坐在那邊的幾刻鐘,你能夠就贏了上萬兩銀子,當然也能夠輸。來錢輕易,輸的也輕易,但輸了總想翻本,這就是刺激地點。
這他孃的那裡來的兩個大傻逼啊?剛進茶館就如許吵吵,有本領打一架啊?君子脫手不動口的事理他們莫非不懂嗎?!他孃的,隻會瞎嗶嗶,吵得人耳朵疼。
朱等等在當代也冇少傳聞過因為打賭而發財或者停業的訊息,彆說訊息了,就算對門的鄰居也常常找人玩麻將,乃至因為賭注的題目還常常大吵大鬨,極其煩人。
朱等等撇了撇嘴解釋道:“這個意義也就是說啊,這個商德王做了個木偶跟人家下棋,贏了呢就用力兒的熱誠人家,特彆的不隧道。”
都說十賭九輸,輕則破財,重則家破人亡,妻離子散。
凡是賭輸的人,總覺得出於偶爾,但願在持續打賭中把落空的撈返來,是以屢戰屢敗而不肯罷休。比及愈陷愈深,已經有力自拔。
朱等等挑著大拇指誇獎道。
“《戰國策》裡說,臨淄當中七萬戶,臨淄甚富而實,其民無不吹芋鼓琵、擊築操琴、鬥雞走犬、六博蹋鞠者。到了漢武帝的時候呢,京師長安有一名妙手叫作許博昌,他按照本身縱橫賭場堆集的幾十年的經曆,寫了一本《六博經》。將賭術上升到了實際高度,這個是中原第一本打賭術的專著。這本書也是多年位居於脫銷書排行榜的榜首!其職位應當相稱於武林中的《九陰真經》和《葵花寶典》!”
想著,朱等等便繪聲繪色的道:“史料記錄,中原地區最早用於打賭的東西叫作六博,簡稱為‘博’。打賭這個詞恰是來源於此,此物一經問世,深受泛廣博眾的愛好,就連帝王也沉湎此中冇法自拔。感覺好玩程度乃至超越了後宮,商紂王的爸爸商德王也是一個無道昏君,而他呢就喜好打賭。”