第701章賭博的由來[第1頁/共2頁]

本想為朱等等得救，但朱等等這時卻開口說道：“好，那我明天就說說打賭！”

按理來講，人是能夠從中獲得充足經驗的。但是，仍舊有人‘官府示禁而不能止，父兄束縛而不肯聽’。

並且打賭帶來的那種感官的刺激是難以設想的。

剛纔阿誰大漢所說的想要聽的東西，的確是難為人。

“這兩小我是我們已知文獻的最早記錄了，正所謂上有所好，上有所好，下必甚焉。春秋戰國期間，官方打賭蔚然成風，這個時候就不但是六博，鬥雞、嘍囉、跑馬、圍棋、擲骰子、鬥蛐蛐兒，隻如果能分出勝負的東西，無所不賭！”

絕望心態，就如同困獸猶鬥，常常作孤注一擲，最後一跳，哪怕明知這一跳能夠粉身碎骨、萬劫不複，也在所不吝。

至於那些家財萬貫的富商被打賭給害的家破人亡，也不過乎是為了想要尋覓自我，確認自我，感覺本身能擺佈很多事，說到底是找種自我確認滿足感，能看破時候的感受，不然這麼多有錢的乾嗎還去賭？

本來也就是消遣罷了，但跟著賭注的增大，漸漸打賭的人就會上癮。歸根到底，打賭上癮是因為，被引誘，刺激，還不甘心，不認錯，不認輸........

贏了還想贏，輸了還想翻盤。並且打賭能夠說是獲得錢最快的體例，就是坐在那邊的幾刻鐘，你能夠就贏了上萬兩銀子，當然也能夠輸。來錢輕易，輸的也輕易，但輸了總想翻本，這就是刺激地點。

這他孃的那裡來的兩個大傻逼啊？剛進茶館就如許吵吵，有本領打一架啊？君子脫手不動口的事理他們莫非不懂嗎？！他孃的，隻會瞎嗶嗶，吵得人耳朵疼。

朱等等在當代也冇少傳聞過因為打賭而發財或者停業的訊息，彆說訊息了，就算對門的鄰居也常常找人玩麻將，乃至因為賭注的題目還常常大吵大鬨，極其煩人。

朱等等撇了撇嘴解釋道：“這個意義也就是說啊，這個商德王做了個木偶跟人家下棋，贏了呢就用力兒的熱誠人家，特彆的不隧道。”

都說十賭九輸，輕則破財，重則家破人亡，妻離子散。

凡是賭輸的人，總覺得出於偶爾，但願在持續打賭中把落空的撈返來，是以屢戰屢敗而不肯罷休。比及愈陷愈深，已經有力自拔。

朱等等挑著大拇指誇獎道。

“《戰國策》裡說，臨淄當中七萬戶，臨淄甚富而實,其民無不吹芋鼓琵、擊築操琴、鬥雞走犬、六博蹋鞠者。到了漢武帝的時候呢，京師長安有一名妙手叫作許博昌，他按照本身縱橫賭場堆集的幾十年的經曆，寫了一本《六博經》。將賭術上升到了實際高度，這個是中原第一本打賭術的專著。這本書也是多年位居於脫銷書排行榜的榜首！其職位應當相稱於武林中的《九陰真經》和《葵花寶典》！”

想著，朱等等便繪聲繪色的道：“史料記錄，中原地區最早用於打賭的東西叫作六博，簡稱為‘博’。打賭這個詞恰是來源於此，此物一經問世，深受泛廣博眾的愛好，就連帝王也沉湎此中冇法自拔。感覺好玩程度乃至超越了後宮，商紂王的爸爸商德王也是一個無道昏君，而他呢就喜好打賭。”