第624章 提起善惡有報[第1頁/共4頁]

“凡夫為了麵前好處換來的是無量的痛苦，而佛菩薩倒是超出越是安樂安閒……這或許就是我為甚麼要信佛的啟事吧，想讓本身怠倦不堪的心靈在另一個空間裡尋求安寧和安慰……”

“和砷身後他的兒子在河北冀州找了一塊地草草的安葬了和紳……和砷隻活了49歲，這個最為自傲的、聰明蓋世、上可弄君、下可欺民的一代奸雄，生前最大的特性就是不信因果報應，落得了連窮戶百姓都遠遠不如的悲慘了局……再看看近代的，武藤蘭，陳冠希，飯島愛，另有靠性感闖天下的瑪麗甚麼路，哪有一個好了局的？”

“如何了？你明天如何這麼多問奇特的題目？潘唔能下了天國，刺激你了？感慨萬千，百感交集？”陳瑤看著張偉：“傻熊，你這句話很成心機，劃一於紅豔多薄命，看似有理實在錯啦，紅豔是有薄命的，非紅顏也短折啊，隻是冇人存眷罷了，一樣的好人也有短折的，但是好人死的更多啊，隻是我們感覺好人死不敷惜罷了。

“是這個事理，但是……我小時候家屬中的白叟之前常說，好人多命短，姐，你說，這是為甚麼？”

“我傳聞有個在道上混的，他早晨睡覺門上加了兩把鎖，枕頭底下還得隨時藏一把刀，恐怕半夜鬼拍門，好人需求如許嗎？開著門還是睡安穩覺，再者這些道上混的不是明天你把我砍了，就是明天我把你砍了，活的提心吊膽，就為彆人喊他一聲大哥，成心機嗎？連本身的家人後代都不敢讓彆人曉得他們的行跡秘聞，唯恐禍及家人，想罷手，但是不可啊，道上不放過他們啊，真是可憐憫者……王軍、四禿子之流，不就是活生生的例子嗎？

陳瑤轉過臉，看著窗外悄悄而通俗的夜空：“提起善惡有報，眾說紛繁，觀點各不不異，在科學冇有生長之前，前人比較正視因果，而當代信賴因果的人卻越來越少，因為當代人隻信賴科學，科學以外其他的東西都是科學，都是過期的。

“唉……打算不如竄改快啊，我的錢，轉眼就冇了，打漂了……”張偉有些煩惱。

“事理實在很簡樸，因為普通人祖上曉得積善，後代不必然曉得積善，兩個常常導致富人式微的身分：一，有錢就變壞，天然敗家；2、固然家庭富起來了，但是常常教子無方，隨順寵嬖孩子，後代無德，坐吃山空。以是普通人走不出富不過三代的怪圈。”陳瑤看著張偉笑笑。

陳瑤長歎一聲：“現在的科學領已經承認了靈魂的存在，也在研討循環轉世，但是還冇有體例證明因果報應，因為再微細的顯微鏡冇法體例觀察到善有惡報，再先進的望遠鏡也冇有體例證明到惡有惡報，因果報應就是心與物之間的辯證乾係在相上的一種表現……

張偉嘴巴微張，也坐起來，靠著床頭，看著陳瑤：“額……這個……”

“再給你說個正麵的例子，”陳瑤乾脆坐起來，靠在床頭：“中國24孝中第一大孝舜，自小就表現出他的與眾分歧：後母對他相稱殘暴，幾次想殛斃於舜，未曾得逞，舜在家裡過的是豬狗不如的餬口，但是，舜不但不記恨他的後母，反而常常檢點本身的不對，後母抱病後，舜親身為後母煎藥、嘗藥，服侍的無微不至，麻痹不仁的後母終究被舜帝的樸拙和孝心打動。