第4章[第1頁/共4頁]

因為比彆人多了大半年的大學餬口經曆，虞美琴總感覺那些重生跟小屁孩一樣冇甚麼深度，平時話未幾。彆人說話時她如果心不在焉，就喜好拋一枚墨西哥鷹洋硬幣玩，以示本身的輕視。

這條原則，還是馮見雄剛纔臨時抱佛腳，唆使付一鳴如此這般咬死了說的。

因為這場比賽反方的上風在於舉慣例，而不是架構實際體係平常而談。

這類喧華引發了必然的共鳴，但是得了便宜賣乖的數科院吃瓜觀眾們立即不樂意了，陣陣噓聲轟了返來。

明天的比賽，本來她是想上場的。但是翁得臣求她幫手籌劃新院刊的事情，導致她抽不出空。厥後傳聞翁得臣把這場的構造事情交給了馮見雄，虞美琴也就作罷了。

所謂‘需求前提’，從邏輯上看，也就是‘有之不必定，失之必不然’。反方隻要證明冇有溫飽也能談品德，有一個例子站住腳就夠了。而正方要論證的是冇有溫飽，就絕對不能談品德。正方跟反方打例子戰，的確就是他殺嘛！”

固然每一次的評委都說這道題目挺公允、是正方不會辯才輸，但蘇勤按照本身的經曆，一向感覺這道題目並不公允。

固然每一層都有所遞進，在專業人士眼裡進犯力卻不敷成體係。

觀眾們竊保私語之間，一個主持人走上課堂中間的講台上，敲了一下桌子，表示大師溫馨。

那倆人對視一眼，內心的活動都是心照不宣的：

“翁得臣把這場比賽的構造和排練教給你，你竟然都提不出新意的角度？曉得你小子在女生麵前說話會臉紅，但是場外參謀的思路應當是很清楚的纔對啊。究竟是如何搞的？”

“對方辯友，請你們重視，顏回也好，杜甫也好，他們並不是凍死餓死的，你們舉的例子，隻能證明他們物質前提寬裕，但那並不是連根基溫飽都不滿足的絕境。

“好了，請大師靜一靜。兩邊辯友都籌辦好了吧？如果冇題目，就籌辦開端比賽。”

她口中如此說，內心卻並冇有對陳思聰絕望。因為她跟陳思聰合作過兩次，曉得對方隻要這類“照著百度和圖書館檢索成果出計劃”的程度。

不懂行的吃瓜觀眾們聽著，感覺陳思聰說得挺有事理，心機的天平垂垂向他傾斜。

陳思聰的收場陳詞有三分鐘，根基上還是很穩的。主如果大綱挈領地講事理，以局勢揣摩;而擺究竟的部分卻都是浮光掠影一帶而過，很少講到詳細、細節的例子。

畢竟，隻要有一小我“不溫飽仍然要談品德”，就已經足以證明“溫飽不是談品德的需求前提”。

能夠跟正方在第一環節勉強打平，哪怕略有優勢，都算是達到計謀目標了。

“顏回簞食瓢飲，還是‘言忠信、行篤敬’。杜甫居無定所，仍然高風亮節慨歎‘安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏’――叨教對方辯友，莫非這些例子不敷以證明人在冇有滿足溫飽的時候，仍然能夠談品德嗎？”

啟事無他：正方要論的是一個絕對的題目，而反方要論的是一個例外的題目。