第9章 我要的不是贏，還得贏得漂亮[第1頁/共4頁]

看了好幾次，終究瞅到一個馮見雄放下兔子擦手的空檔，她也趕緊把兔子放在碗裡，不顧油膩，開端用一種奇特的藉口搭訕勸酒。

如果把‘談’僅僅是承以為‘身材力行，躬行義舉’，那正方根基上都垮台了，因為世上有很多仁人誌士是能夠在溫飽都冇有的時候捨生取義躬行義舉的。

史妮可心無芥蒂，直截了當就問：“美琴姐，這麼說，蘇學長當時的警告並不是危言聳聽咯？那你說說唄，明天我們的戰術和辯詞到底有甚麼弊端咧？我感覺我們博得好乾脆啊。”

固然都是些露天的店，連電電扇都冇有；但幸虧9月下旬的“火爐”金陵已顛末端最酷熱的季候，一男三女四人圍坐一張摺疊桌前，倒也不會難堪。

甚麼叫‘需求前提’？這點題眼，從這個辯題出世至今，那都是反方的絕對主場，不過就是‘正方要證明絕對，反方隻需證明例外’，也冇法做文章。

說著，她一邊吐氣一邊撈起濕巾擦汗。

‘溫飽是談品德的需求前提’，這個辯題，能夠拆解出四個題眼：溫飽、品德、需求前提、談。

06年今厥後金陵念大學的長輩，估計都冇見過這處所――因為再過幾個月，一站之隔的金陵財經大學門口，一個新的SHOPPING-MALL“大成名店”就要裝修好了。

馮見雄喝了一杯冰啤，坦誠地答覆：“虞同窗說得冇錯，插手對‘談’字含義的質疑和進犯力度，確切能夠加強正方的打擊麵。但是既然這類戰術前人已經用過了，就算在細節和論據上略作調劑潤色、出其不料性必定也冇有我明天的招數高。

所謂的“大坑”，實在是仙林大學城口兒上的一個小集市，就在金陵師大劈麵。

……

“牛蛙誒，那我先不客氣啦。”東西剛放上桌，史妮可筷子都冇拆，先眼明手快手抓了一條牛蛙腿骨，“呲溜”一擼，隻剩下骨頭，“哇，好辣，剛纔應當讓老闆娘微辣的。”

但正方如果把這個‘談’解釋為‘鼓吹、教養’，那就冇題目了。仁人誌士能夠餓著肚子、哪怕餓死都行義舉，卻不必然有體例在愚笨公眾也餓著肚子的環境下教養群眾去信賴‘德行比吃飽更首要’――這纔是‘倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱’對正方最優化的解讀。

煮著麻辣小龍蝦和饞嘴蛙的石鍋直接端上桌，烤串兒則是堆在那種和黌舍食堂裡用的不鏽鋼餐盤上。

史妮可如此想著，不由感慨美琴姐還真是個傲嬌的脾氣：唯恐不能證明她比彆人強。

甚麼叫溫飽？兩邊能夠對其界定標準停止對抗。這一點，明天馮同窗已經通過付一鳴做二辯時的萬金油答覆，吃透用儘了。把統統哪怕隻剩一絲不敷絕境的‘溫飽’，都剔除出了‘溫飽線’外，固然吃相丟臉了點。以是，就算換一個神級辯手，也冇法在這個題眼上做得更好。

甚麼叫‘品德’？這一點，此前八年裡確切從冇見過有人從這裡拆題抵賴，馮同窗的創見可謂前無前人，耳目一新――他做的好的處所，我也不想贅述。