喝點兒水就要解小便是啥問題[第1頁/共2頁]

人體用水時必須有把水“煮”開的火力，使水變成能夠蒸騰的“雲霧”，不然就像一口柴鍋，內裡固然裝滿了水，但上麵的爐灶裡冇有柴火。或者固然有，但火力不旺，半死不活的，那鍋裡的水就很難蒸騰為水蒸氣，化成“雲霧”，固然有水，但是不能為身材所用。很多身材很弱的女孩子就像火力不旺的柴鍋，身材裡不是冇水，有水，但不能為身材所用。

這個例子足以申明，一小我內裡有寒的時候，他會本能地挑選溫熱的食品、飲料。如果你是個喝了水後很快就要解小便的人，並且還喜好喝溫水，乃至熱水，這就申明你的火力已經到了需求奮發的時候。你固然不至於用附子那麼猛的熱藥，但在飲食中增加溫熱的食品或者一些比較和緩、溫補的藥物是必須的。

方劑裡的桂枝就是溫通陽氣的，近似於在裝了水的鍋底加把火，幫忙水蒸建議來。茯苓、豬苓、澤瀉是利水的，喝了過量又排不出去的水停在體內，是會按捺陽氣的升發的。這類人應當有種感受，比如感冒，或者尿路傳染的時候，曉得多喝水，成果感冒或者傳染是好了，胃卻喝壞了，總感覺有水汪在那兒，這就是因為過量的水液折傷了陽氣，以是溫陽和利水兼顧，渴就止住了，小便多也處理了。

這類人細心察看一下，你還會發明，她們固然想喝水，但普通對冰水很衝突，起碼想喝溫水的時候要比想喝冰水的時候多。為甚麼？還是因為火力不敷，人體本能地尋覓溫熱的東西。

常常有女孩子問我，她隻要喝點兒水就要小便，並且每次都“不虛此行”，尿量很多，並且小便的色彩很淡，中醫描述這類環境是“小便清長”。同時她們另有一個題目，就是如何喝也感覺渴，這就讓她們很衝突，喝了就尿，不喝又渴。為甚麼會如此呢？一句話：火力不敷，還是陽虛。

固然人體70%都是水，但真能被人體操縱的水絕對不是死水，而是必須像雲霧一樣，是能夠蒸化的水。你能夠看看天然界，凡是植被富強、綠樹成蔭的處所，水分必然充沛，但這類充沛絕對不是發了大水的那種充沛，而是濕度很大，水要化成雲霧，如許，植被才氣富強。

我有一個研討《傷寒論》的同窗，到非洲去做艾滋病的中藥研討，本地缺醫少藥，去那邊的中國大夫都得是全科的，甚麼病都得看。有一天，他們那兒來了個得“尿崩症”的非洲胖女人，每天得去幾十次廁所，並且每次小便的量都很多。遵循西醫學的實際，“尿崩症”是因為大腦的垂體出了題目，治起來是個毒手的事兒。如果是中醫，普通都要用酸收的體例止尿了，以是她也吃過用金櫻子、覆盆子構成的藥，以及“五子衍宗丸”，這些藥都是中醫用來治遺尿的。“覆盆子”，顧名思義，吃了這味藥，尿盆便能夠扣疇昔不消了，但是這個胖女人吃完這些藥後都不見效。

我這個同窗就給這個胖女人開了“五苓散”。中間的人一看方劑就嚇一跳：還敢用利尿藥？現在都已經一天幾十次小便了，吃了豬苓、茯苓、澤瀉之類的利尿藥，還不得站不起來了？但是，這個病人吃了兩天“五苓散”以後，小便就真的少了。再吃，排尿也普通了。世人很詫異，誰也冇想到利尿藥竟然把尿給止住了！實在啟事很簡樸，這個非洲女人固然很胖，但體質和那些喝了水就要解小便的中國女孩很像，都是有力蒸化水液。而“五苓散”中的桂枝助燃了她衰弱的陽氣，以是那些喝了水就要解小便的女孩子是能夠嚐嚐“五苓散”的。