第九百九十八章 陸家村[第1頁/共3頁]

想當年群雄並起的時候，已故的陸老太爺期盼匡扶宋室。要以陸家村陸氏家屬之力，舉起勤王的大旗，可厥後傳聞群雄誰還鳥老趙家？較著是徒勞無功的，也就隻要點頭感喟的份了。

固然四書五經還是支流，但是期間老是要向前走，新式小學簡樸而風趣，不拘身份不收學費，結果絕對比舊學強了不止一籌。

隻要一樣東西做了讓步，那就是剛問世不久的洋火燃燒，實在比石鐮和火石打火便利很多。至於新學，他更以為是亡國滅種之大患，固然有力禁止官府辦起來的百姓小學，也冇法禁止他陸氏大族的後輩去上學，去讀“人，手，足，刀，尺，山，水，田，狗，牛，羊”和“天藍藍，水清清”這類陋劣之極又無聊的國文講義，但他有權力限定陸氏大族有身份，有教養的後輩，必須在以宗族名義用祠堂公產創辦的陸氏義學讀書。

而陸漢臣卻以為本身是在對峙祖訓。平生努力於保護“致君堯舜上，再使民風淳”的陸家村，一心要挽救此民氣不古世風日下的頹風。看不上明朝的任何方麵，以為宋朝之前前輩人締造和信守的統統典章軌製統統人文風俗都是最好的。

蕭家村的貞節牌坊未幾也很多，人家情願再醮與否，與徐灝有甚麼乾係？向來冇在乎過，而陸家村因為族長的正視，貞節牌坊之多，幾近每三戶就有一戶，通衢上一個個用青石修起來的貞節牌坊，巍峨壯觀，乃是陸家村的一景。

彷彿陸漢臣隨時籌辦著服從大宋天子的呼喚，要利用這些東西一樣，厥後見老趙家再登龍位無疑天方夜譚，也就不再每年停止一次洗濯大典了，可他還是經常單獨一人到那間房裡去，撫摩那些崇高的東西，發一陣呆，最後感喟一回纔出來。

徐灝不太能瞭解，孔子一脈傳下來的儒家倫理品德看法，思惟行動標準，明朝和宋朝有甚麼明顯分歧嗎？哪知陸漢臣是嫌自元朝以後，儒家思惟滲入了道家的虛無戰役靜看法，以及佛家的一些善惡因果報應的看法。

陸氏義學與徐族族學一樣，老一輩幾近都對新學不屑一顧，講大學中庸裡的“正心修身，齊家治國平天下”“君君臣臣父父子子”的倫常大道，“子曰學而時習之，不亦說乎”的論語，“關關雉鳩，在河之洲”的詩經，另有“氣之情，上浮者為天，氣之濁，飛沉者為地”，“六合玄黃，宇宙洪荒”“趙錢孫李，周吳鄭王。”

對朱高熾的年號他也悔恨，可在文書左券等方麵，必必要明朝的官府承認才具有法律效力，他冇法反對寫上洪熙某某年，但是在正式的祭奠大典上，或逢年過節祭拜祖宗時，卻對峙寫上大宋祥興某某年，“祥興”即最後的小天子年號，當時陸秀夫任左丞相。

因不管如何嘮叨，宋明兩代的再嫁之風仍然活潑，以是陸漢臣和官府一樣，千方百計的對那些保持純潔，至死穩定的婦女揭示出了極度尊敬，無不要為其立上貞節牌坊。

村裡名譽最高的是三位陸姓人，第一名是大明立國後第一次會試中了舉的陸舉人，使得一家一姓的村裡再無需交納賦稅，大略村莊人丁未幾地盤瘠薄，官吏敬陸秀夫的先人，冇有計算。