第九十六章 科舉[第3頁/共3頁]

我大明天下乃是在聖天子的高瞻遠矚帶領下，文武百官的同心幫手，天下臣民乃至各行各業的百姓一同儘力運營，方有今ri之成績！當年疆場浴血殺敵的乃是將士們，火線運送糧草兵器的是農家百姓，各行各業皆大力匡扶，居中調劑的也不但僅是孔孟讀書人。歸正大明立國更絕非千年以來固步自封的一家學說之功績。今ri大膽斷言，若任由儒家持續一家獨大，持續把持朝綱，不思剋意進取而一味黨同伐異自相殘殺的話，則遲早必淪為民族之千古罪人。”

言而總之，八股文學的久了，會垂垂令人腦筋僵固，變得陳腐不堪，無數有才之人因不長於八股文章而冇法一展抱負，學而致用。那六合君親師又培養了一代代的文官個人，裙帶乾係流行官官勾搭，最要命的乃是今後今後，朝廷越來越重術不重技術，逆汗青chao流而行。

周鵬作為本地秀才，天然要進京去，而趙鶴鬆他們四人則是因成績優良而送往京師的貢生秀才。本來能夠住在國子監裡，但都嫌花消太大而搬到了內裡居住。

徐灝倒是想把全部科舉軌製給改了，改成理科和理科並重。彷彿各個位麵的穿越者們有才氣的都已經試過了，而絕大多數冇有才氣的不利鬼們，則隻能不幸的出師未捷身先死了。

曆代帝王口口聲聲學的是賢人學說，行的是孔孟之道，實則大多是法家的效仿者。自小除了四書五經外，學的最多的就屬法家最合用的學說了，重農抑商，嘉獎耕戰，廢分封設郡縣等等，或者是玩弄均衡大搞權謀等更高一級的帝王之術。而很多推行變法的名臣馴良於辦理治下的文官以及那些執掌科罰的苛吏則暗裡裡經常以法家弟子自居。

前文提到本年遭到藍玉案的影響，鄉試和會試一併定在了八月。也就是說此時現在，全天下的讀書人都在各地一同測驗，此中徐灝和沐昂是在縣衙裡測驗，為了童生而儘力。馮滿是在都城學院裡測驗，徐濟是在國子監測驗，都為了秀才的身份而鬥爭。

是以徐灝這句話，在解縉看來就是點瞭然他的信奉，就如同自成體係的醫官世家和天文世家，不受朝代更迭的影響一樣，徐灝也許就是彆的學派的推許者。既然徐灝感覺本身不是儒家後輩，那jing不jing於八股文章也就冇甚麼緊急了。