第三百六十八章 外交[第1頁/共4頁]

早在洪武四年，明朝在西-藏地區設置了烏斯藏二衛，厥後又設立宜慰使元帥府、招討司、萬戶府、千戶所，委任活佛和尚停止政教合一的自治。

除了北方以外，諸藩屬國職位最高的另一個國度是安南，但此時沐晟稟報安北海內產生了混亂，詳細啟事不詳，隨後安南黎蒼遣使朝貢，上表稱國主陳氏絕嗣，要求自署權理安北國事，乞賜冊封。

傍晚時分，徐灝和解縉等文華殿學士們享用著茶水滴心，朱高熾累了一天返回內宮去了。

徐灝發明禮部官員和鴻臚寺毫不是一群陳腐文人，個人商討後以為此中有詐。因安南陳氏向來對朝廷恭敬，再冇有獲得切當動靜的時候時，不能聽信一家之言變動國主。要求天子派禮部郎中夏止善等奉召往安南調查，朱高熾很快準奏。

徐灝順勢要求朱高熾放寬海禁。為了歡迎諸國朝貢，規複廣州、泉州、寧波三市舶司。

而楊士奇解縉等人更是太體味徐灝了，清楚徐灝的最大興趣除了發明締造外，最喜好把目光放在四周的本國身上，向來不喜本身人之間勾心鬥角，爭權奪勢。

如果能一舉掃清本地最大的土官權勢，采取恩威並濟的手腕懾服其他部族首級，那麼在貴州雲南建立省一級的佈政司就有了穩定根本，從而得以讓自宋朝以來離開中原的兩省再次迴歸。

對於內政徐灝一如既往的毫不插手，垂垂楊榮、金幼孜、胡廣、夏元吉、胡儼等脫穎而出的新貴們，看出了徐灝實在壓根冇甚麼權力.，不說從不乾與官員任命，就連武官的升遷都不睬會，哪怕是他以往的部下。

夏元吉笑道：“洪武朝以來，有兩宗外洋貿易的賦稅穩居一年總賦稅的兩成，瓷器和絲綢！這也是自古以來對外的大宗收益之一。時至本日，我朝每年急需大量產自波斯和大食的石礦和番料，以往都是通過外洋販子不遠千裡迢迢的前來發賣，並買進瓷器和絲綢帶歸去，也有漢商乘船前去，也算是各取所需了。

因喇嘛教和佛教係出同源，明朝承認其為佛教，出於某種不成告人的目標，朱高熾對當今烏斯藏最馳名的和尚哈立麻極感興趣，遂遣派不做寺人的寺人侯顯作為禮部官員出使，以征召尚師哈立麻等和尚進京。

一個新的天子即位，首要之事就是昭告四方，不如此就會鬨出交際上的亂子來。

徐灝很高興，建文天子的失落，無疑給了他一個絕妙藉口，提出命福定都司、浙江、湖廣、江西、姑蘇、金陵開造大型海船，文武官員竟出人料想的表示同意。

琉球毫無疑問事大明最誠，當時共有三王並立，每年皆有使節團搶先前來朝貢，朝廷也向來對琉球最是刻薄，是以琉球占有了得天獨厚的貿易上風，把持了本地的陸地商貿。為了道賀朝拜洪熙天子，三王已經籌辦解纜一同來貢。

能夠說先帝已經把西域殘留的北元權勢打的差未幾了，鬼力赤又公開赴除了元朝國號，全部西域已經變成一盤散沙，隻要明朝一枝獨秀，不費兵器便可把版圖擴大數千千米，以現有的各種前提即便派兵也冇甚麼用處，是以徐灝對此行寄予了厚望。