第五百三十章 指點[第1頁/共2頁]

“嗬嗬，江大人不愧是弈林名家，短短一番話就能讓譚小子開悟，所謂‘聽君一席話，勝讀十年書’，大抵也不過如此吧。”魏公公笑道――固然有自已的表示，他還是有點兒擔憂江定山是否會按著自已的意義去做，畢竟新月公主雖得皇上寵嬖，但皇上是個公私清楚的名君，一定會由著小公主的性子去懲罰江家，即便是有，行動也不會太大，意味意義必定要多於本色意義，而從兩邊剛纔的對答來看，江定山對這孩子的感受不壞，話裡話外很有指導教誨的意味，古有一字師，一句師，有這一番教誨之語，譚曉天如果臉皮夠厚的話乃至能夠稱江定山為教員，那一躬鞠下而江定山又泰然受之，江定山內心必定是非常享用，那麼比及關頭時候，還怕他手裡那張票不投給譚曉天嗎？

“唉，可惜，可惜。”末端，江定山連連歎惋道。

“嗯，法無定法，事在報酬，冇有最好的棋法，隻要最強的棋士。”譚曉天非常當真的答道。

“嗬嗬，魏公公謬讚了，棋藝之道，貴在自悟，旁人說的再多也隻能當作一種參考，因為哪怕是一樣的一番事理，聽在分歧的人耳中也有分歧的貫穿，而這些貫穿很難說哪種必然是錯的，哪種必然是對的，首要的是所貫穿的那些東西是不是合適棋抄本本身的特性，隻如果合適，一樣能夠達到很高的程度，這也就是所謂殊途同歸的事理。譚曉天，說一說你方纔明白了甚麼？”魏公公的這番恭維之話正合江定山的情意，拱手客氣過後又向譚曉天問道――若依他平時的風格，對一個剛見過的小孩子有那番指導已屬可貴，但不知怎的，看著麵前這個個子不高的小孩子他就有一種莫名的說不出來的親熱感，以是忍不住要多說幾句。

統統的棋理都是源自於實戰經曆的總結而又反過來指導棋手實戰中的挑選，以是棋理也就近似於大家間的法律，信守法例，不難成為優良的良民，然其平生的成績也就很輕易預感，因為隻懂信守法例其所做所為便也被常理所限，難有驚天動地的創舉，而那些成績大奇蹟者，又有幾個是循序保守，故步自封，安份守已的人呢？所謂成大事者不拘末節，真正的妙手，又有誰會把棋該當作不容質疑，不成違背的金科玉律。

冇有最好的棋法，隻要最強的棋士，妙手手中，一枝筷子也能成為傷人的利器，凡俗之輩，即便懷揣利刃也不免不成為彆人手底的冤魂，青龍偃月刀，在關羽手中是馳騁疆場，百萬軍中取大將首級的殺器，被普通人拿著，能夠連舉起來都吃力兒，還不如一根四尺長的木棍好用。

這已經不是純真棋道上的貫穿，而是已經觸及人生的事理了。

事在報酬，不管做甚麼事情，都必定有其難度和停滯，這些難度和停滯或大或小，或易或艱，但非論大或小，易或艱，不去做事情就永久不會完成，文：天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越來歲，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千裡也，僧富者不能至而貧者至焉。人之發憤，顧不如蜀鄙之僧哉？