第五部密宗法王：十八、六成就法之破瓦（下）[第1頁/共2頁]

世人的目光都集合在了衛上，衛飛很歐化的聳了聳肩膀。他實在本身也不曉得究竟是如何回事，從內裡一進帳篷，他的神識俄然離體升空。對於陰神出體，他已有體驗，以是能安然處之，但是陰神中所見，倒是他從未看到過的。隻見麵前有五重光彩，彷彿是代表了五種轉識成績的境地。

“噗噗”數聲，就在措姆喇嘛的六字大明咒，將那道陰勁震散的同時，牛皮製作的帳篷俄然四分五裂，幾條黑影跟著高原的暴風撲向了措姆喇嘛

但是衛飛曉得本身感到的絕對冇有錯，就在帳篷的四周，起碼有三處罰彆埋冇了一人，他的慧眼當中，乃至能辯白出那三人的身形來。衛飛躊躇了一下，現在他所能倚仗的隻要倉頡祖符和古咒，但他仍然不敢包管脫手後會萬無一失。當然更關頭的還是他的身份，他不能必定丹增和那古稀白叟措姆的宗派來源，如果冒然脫手的話，說不定會引來不需求的曲解。密宗千年傳承的亂世大人緣，這麼大的事情不是他所能接受得起的。

除卻心頭上那因六合自但是生的涼不測，實際上衛飛還感遭到了一絲如有若無的殺氣，異化在風中，幾近不成察知，如果不是他自傲於本身靈力慧眼的感到才氣，便要忽視了疇昔。風聲中山影昏黃，四下裡巡查一遍，衛飛並冇有現甚麼可疑之處。

那幾名少年身形一晃。便要撲過來，措姆喇嘛也是一臉地怒容。對於密教的弟子來講。有的人終其平生的修煉，為的便是此時地半晌。到灌頂。到開啟心智，都是上師在指導。固然很多人平生當中會稀有個上師。但上師就是上師，那代表著宗派密法的傳承，特彆是轉看破瓦如此首要地修行。那是必須上師一對一指導的，更彆說衛飛如許一個底子就不是密教弟子地外人。

關於轉識成績的五種境地，衛飛還是曉得的，破瓦的五種成績第一是得法身，第二是得報身，第三是得化身，第四是得三種想，可主宰神識，隨便投生，第五則是上師所修之法，以大悲力和**力來引渡彆人。

規複了喇嘛打扮的古稀白叟措姆，進入帳篷後，先是看了一下丹增的臉，隨即便在丹增的身前盤膝而坐，伸手拿起丹增膝蓋邊的轉經輪，悄悄的動搖起來，口中幾次唸誦著咒。轉識成績法修中(脈、通天門，為的便是靈魂能夠自主出體，而後在上師的指導下，去到想去的境地當中。

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衛飛手掌一抬，隻聽得一聲輕響，丹增的頭頂天門閃出一團五彩的光芒來，緊接著一股純潔非常的氣味，彷彿自九天而降。隨後五彩的光芒大盛，光彩閃爍，刺得帳篷內世人不由得閉上了眼睛，再展開時，便隻能見到一道五彩的殘影正在穿過帳頂逝去。

就在這時，異變忽起。衛飛恍兮惚兮的陰神尚未歸體，措姆老喇嘛張嘴欲言之際，一道陰冷非常的氣勁，刀子普通一聲，在帳篷上刺開一股裂縫，直撲向了衛飛。陰神出竅之時，本體絕道家的修為，但是那措姆喇嘛的境地彷彿也到了這一步，他當即開聲怒喝，“嗡阿尼悲咪！”六字大明咒，便如炸雷普通的響起。隨後他將手中的摩尼輪一拋，那摩尼輪便懸空定在祝月影、趙教員與小胡三人的頭頂上方。摩尼輪快的扭轉著，銀鏈飛舞，道道的銀光如同一把撐開的大傘，將三小我護在了此中。