六十九、紅白花開（下）[第1頁/共2頁]

七在眾時。山腳下俄然傳來陣悠長的號角聲，那聲音嚷然胤悶。卻彷彿帶有一種穿透的力量，頃刻之間，珠日神山的山道之上，人群立宏兩邊一分，不管是伶仃上山朝拜，還是心有所願之人，都是紛繁的向下望去。這一聲號角乃是珠日神山的本教，寧瑪派的訊號。

一塊巨石之下，寧瑪派一眾停下腳步，那戴帽的喇嘛當前盤坐，其他幾人無聲無息的站在了他的身後。網剛坐定，那高冠紅帽的喇嘛，俄然眉頭一皺，昂首斜望，“阿巴，你來湊甚麼熱烈？這可不是你能打著寧瑪的燈號，念幾卷經文便能亂來疇昔的處所。

悠長的號角聲中，一隊人馬看似遲緩，實則在↓→，世人麵前一晃而過，人群中不乏有些修為在身的人，也隻能看到四五個紅袍喇嘛，手持經輪、經幡等各色法器，簇擁著一名頭戴紅色高冠僧帽的喇嘛，直奔山頂而去。山道兩旁寧瑪派的信徒們，不管是否看清了上山的幾人，也都從號角聲中曉得，來的乃是寧瑪派中上師或者護教長老普通的高僧，很多人膜拜在地。

布達拉的紅宮是曆代**喇嘛的靈塔殿，靈光閃爍，佛力浩大，此中五世至十三世**喇嘛的靈塔均在於此，但卻獨獨少了六世活佛的靈塔。六世**喇嘛，就是聞名的倉央嘉措活佛。“那一天，閉目在經殿香霧中，驀地聞聲，你誦經中的真言；那一月，我動搖統統的經筒。不為度，隻為觸摸你的指尖；那一年，磕長頭蒲伏在山路，不為覲見，隻為貼著你的暖和；那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來生，隻為途中與你相見

這詩便是出自倉央嘉措活佛之手。他十四歲便住進了布達拉宮。但是對於他是否就是真正的六世**轉世，卻爭議頗多，先他並非是五世**喇嘛臨終前所指定。隻是出於當時的政治需求選定，其次便是他的情詩，傳聞他常常出宮與戀人幽會。但是他的修為，卻實在的乃是活佛的境地。他厥後在青海湖邊，遁去行跡，再無人見。是以。布達拉宮中冇有倉央嘉措的靈塔。瑪布日山又叫做紅山，布達拉宮殿宇疊徹，迂迴盤曲，仍然是與整座山融為一體，幽深處誰也不曉得此中埋冇了甚麼奧妙。

阿巴僧袍的衣領與衣袖處，都繡著一圈金線，舉手投足之間彷彿都有金光流轉，光影婆娑，彷彿菩薩下凡。隻見他也笑了一下，“索爾師兄，你那一宗自有法王護教，我阿巴宗也有阿巴的秘傳，隻是索爾師兄，我素聞紅白花開的境地也隻要法王才解，索爾師兄，寧瑪的法王安在？。

那阿巴俄然麵色莊嚴起來，他雙手虛合，“索爾師兄，多謝你了，實在我隻是想看看究竟甚麼纔是紅白兩色花開。”

岩石上有人“嘻嘻”一笑，“索爾，你我同為寧瑪一宗，為何你能來得，我卻便要遠避；舍？”說話的此人五十餘歲，一樣的身披紅色僧袍。頭戴高冠，不過他的穿著間模糊可見金色的流光冉現，他站在石塊之上，陽光映照著他的紅袍金線，寶相寂靜，更比索爾像極了高僧大德。