六十九、紅白花開（下）[第1頁/共2頁]

寫密宗是真難啊，故事也不好編，牽涉的都是實在存在的東西，傳說也不能妄揣，嗚呼！

七在眾時。山腳下俄然傳來陣悠長的號角聲，那聲音嚷然胤悶。卻彷彿帶有一種穿透的力量，頃刻之間，珠日神山的山道之上，人群立宏兩邊一分，不管是伶仃上山朝拜，還是心有所願之人，都是紛繁的向下望去。這一聲號角乃是珠日神山的本教，寧瑪派的訊號。

那阿巴俄然麵色莊嚴起來，他雙手虛合，“索爾師兄，多謝你了，實在我隻是想看看究竟甚麼纔是紅白兩色花開。”

阿巴僧袍的衣領與衣袖處，都繡著一圈金線，舉手投足之間彷彿都有金光流轉，光影婆娑，彷彿菩薩下凡。隻見他也笑了一下，“索爾師兄，你那一宗自有法王護教，我阿巴宗也有阿巴的秘傳，隻是索爾師兄，我素聞紅白花開的境地也隻要法王才解，索爾師兄，寧瑪的法王安在？。

“紅白花開？你竟然有機遇連這個都曉得？”索爾喇嘛神采微變。隨即一笑，“我倒是忘了。你阿巴一宗是靠著唸佛度日的，能從經文中獲此機遇，卻也不敷為奇兩宗同屬一門，但阿巴宗便如同中原道門裡行走江湖混日子的，隻是還頂著寧瑪派的名頭罷了，索爾這一宗纔是真正的寧瑪密法傳承，阿巴宗在他們看來，底子難以表述寧瑪的教義。

岩石上有人“嘻嘻”一笑，“索爾，你我同為寧瑪一宗，為何你能來得，我卻便要遠避；舍？”說話的此人五十餘歲，一樣的身披紅色僧袍。頭戴高冠，不過他的穿著間模糊可見金色的流光冉現，他站在石塊之上，陽光映照著他的紅袍金線，寶相寂靜，更比索爾像極了高僧大德。

“大膽阿巴！你豈能與索爾仁波切比擬？”索爾身後一人怒喝出聲。手中的井經輪急的轉動起來。索爾悄悄一擺手，“阿巴。既言同宗。莫怪我未曾提示於你，以你的修為，還是趁早拜彆為好，這固然是寧瑪派的機遇，卻與你無關

布達拉宮！布達拉，在藏語中有“普陀。之意，由此可見布達拉宮在藏民氣中的職位，便彷彿觀音菩薩的道場普陀山普通。布達拉宮依著瑪布日山，重堆疊疊，是當初鬆讚乾布為迎娶大唐公主文成而建，鬆讚乾布信奉的本尊佛就是觀音，以是他定名為布達拉宮。

一塊巨石之下，寧瑪派一眾停下腳步，那戴帽的喇嘛當前盤坐，其他幾人無聲無息的站在了他的身後。網剛坐定，那高冠紅帽的喇嘛，俄然眉頭一皺，昂首斜望，“阿巴，你來湊甚麼熱烈？這可不是你能打著寧瑪的燈號，念幾卷經文便能亂來疇昔的處所。

布達拉的紅宮是曆代**喇嘛的靈塔殿，靈光閃爍，佛力浩大，此中五世至十三世**喇嘛的靈塔均在於此，但卻獨獨少了六世活佛的靈塔。六世**喇嘛，就是聞名的倉央嘉措活佛。“那一天，閉目在經殿香霧中，驀地聞聲，你誦經中的真言；那一月，我動搖統統的經筒。不為度，隻為觸摸你的指尖；那一年，磕長頭蒲伏在山路，不為覲見，隻為貼著你的暖和；那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來生，隻為途中與你相見