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六十九、紅白花開(下)[第1頁/共2頁]

七在眾時。山腳下俄然傳來陣悠長的號角聲,那聲音嚷然胤悶。卻彷彿帶有一種穿透的力量,頃刻之間,珠日神山的山道之上,人群立宏兩邊一分,不管是伶仃上山朝拜,還是心有所願之人,都是紛繁的向下望去。這一聲號角乃是珠日神山的本教,寧瑪派的訊號。

一塊巨石之下,寧瑪派一眾停下腳步,那戴帽的喇嘛當前盤坐,其他幾人無聲無息的站在了他的身後。網剛坐定,那高冠紅帽的喇嘛,俄然眉頭一皺,昂首斜望,“阿巴,你來湊甚麼熱烈?這可不是你能打著寧瑪的燈號,念幾卷經文便能亂來疇昔的處所。

悠長的號角聲中,一隊人馬看似遲緩,實則在↓→,世人麵前一晃而過,人群中不乏有些修為在身的人,也隻能看到四五個紅袍喇嘛,手持經輪、經幡等各色法器,簇擁著一名頭戴紅色高冠僧帽的喇嘛,直奔山頂而去。山道兩旁寧瑪派的信徒們,不管是否看清了上山的幾人,也都從號角聲中曉得,來的乃是寧瑪派中上師或者護教長老普通的高僧,很多人膜拜在地。

布達拉的紅宮是曆代**喇嘛的靈塔殿,靈光閃爍,佛力浩大,此中五世至十三世**喇嘛的靈塔均在於此,但卻獨獨少了六世活佛的靈塔。六世**喇嘛,就是聞名的倉央嘉措活佛。“那一天,閉目在經殿香霧中,驀地聞聲,你誦經中的真言;那一月,我動搖統統的經筒。不為度,隻為觸摸你的指尖;那一年,磕長頭蒲伏在山路,不為覲見,隻為貼著你的暖和;那一世,轉山轉水轉佛塔,不為修來生,隻為途中與你相見

這詩便是出自倉央嘉措活佛之手。他十四歲便住進了布達拉宮。但是對於他是否就是真正的六世**轉世,卻爭議頗多,先他並非是五世**喇嘛臨終前所指定。隻是出於當時的政治需求選定,其次便是他的情詩,傳聞他常常出宮與戀人幽會。但是他的修為,卻實在的乃是活佛的境地。他厥後在青海湖邊,遁去行跡,再無人見。是以。布達拉宮中冇有倉央嘉措的靈塔。瑪布日山又叫做紅山,布達拉宮殿宇疊徹,迂迴盤曲,仍然是與整座山融為一體,幽深處誰也不曉得此中埋冇了甚麼奧妙。

阿巴僧袍的衣領與衣袖處,都繡著一圈金線,舉手投足之間彷彿都有金光流轉,光影婆娑,彷彿菩薩下凡。隻見他也笑了一下,“索爾師兄,你那一宗自有法王護教,我阿巴宗也有阿巴的秘傳,隻是索爾師兄,我素聞紅白花開的境地也隻要法王才解,索爾師兄,寧瑪的法王安在?。

那阿巴俄然麵色莊嚴起來,他雙手虛合,“索爾師兄,多謝你了,實在我隻是想看看究竟甚麼纔是紅白兩色花開。”

岩石上有人“嘻嘻”一笑,“索爾,你我同為寧瑪一宗,為何你能來得,我卻便要遠避;舍?”說話的此人五十餘歲,一樣的身披紅色僧袍。頭戴高冠,不過他的穿著間模糊可見金色的流光冉現,他站在石塊之上,陽光映照著他的紅袍金線,寶相寂靜,更比索爾像極了高僧大德。