六十九、紅白花開(下)[第1頁/共2頁]
寫密宗是真難啊,故事也不好編,牽涉的都是實在存在的東西,傳說也不能妄揣,嗚呼!
七在眾時。山腳下俄然傳來陣悠長的號角聲,那聲音嚷然胤悶。卻彷彿帶有一種穿透的力量,頃刻之間,珠日神山的山道之上,人群立宏兩邊一分,不管是伶仃上山朝拜,還是心有所願之人,都是紛繁的向下望去。這一聲號角乃是珠日神山的本教,寧瑪派的訊號。
那阿巴俄然麵色莊嚴起來,他雙手虛合,“索爾師兄,多謝你了,實在我隻是想看看究竟甚麼纔是紅白兩色花開。”
阿巴僧袍的衣領與衣袖處,都繡著一圈金線,舉手投足之間彷彿都有金光流轉,光影婆娑,彷彿菩薩下凡。隻見他也笑了一下,“索爾師兄,你那一宗自有法王護教,我阿巴宗也有阿巴的秘傳,隻是索爾師兄,我素聞紅白花開的境地也隻要法王才解,索爾師兄,寧瑪的法王安在?。
“紅白花開?你竟然有機遇連這個都曉得?”索爾喇嘛神采微變。隨即一笑,“我倒是忘了。你阿巴一宗是靠著唸佛度日的,能從經文中獲此機遇,卻也不敷為奇兩宗同屬一門,但阿巴宗便如同中原道門裡行走江湖混日子的,隻是還頂著寧瑪派的名頭罷了,索爾這一宗纔是真正的寧瑪密法傳承,阿巴宗在他們看來,底子難以表述寧瑪的教義。
岩石上有人“嘻嘻”一笑,“索爾,你我同為寧瑪一宗,為何你能來得,我卻便要遠避;舍?”說話的此人五十餘歲,一樣的身披紅色僧袍。頭戴高冠,不過他的穿著間模糊可見金色的流光冉現,他站在石塊之上,陽光映照著他的紅袍金線,寶相寂靜,更比索爾像極了高僧大德。
“大膽阿巴!你豈能與索爾仁波切比擬?”索爾身後一人怒喝出聲。手中的井經輪急的轉動起來。索爾悄悄一擺手,“阿巴。既言同宗。莫怪我未曾提示於你,以你的修為,還是趁早拜彆為好,這固然是寧瑪派的機遇,卻與你無關
布達拉宮!布達拉,在藏語中有“普陀。之意,由此可見布達拉宮在藏民氣中的職位,便彷彿觀音菩薩的道場普陀山普通。布達拉宮依著瑪布日山,重堆疊疊,是當初鬆讚乾布為迎娶大唐公主文成而建,鬆讚乾布信奉的本尊佛就是觀音,以是他定名為布達拉宮。
一塊巨石之下,寧瑪派一眾停下腳步,那戴帽的喇嘛當前盤坐,其他幾人無聲無息的站在了他的身後。網剛坐定,那高冠紅帽的喇嘛,俄然眉頭一皺,昂首斜望,“阿巴,你來湊甚麼熱烈?這可不是你能打著寧瑪的燈號,念幾卷經文便能亂來疇昔的處所。
布達拉的紅宮是曆代**喇嘛的靈塔殿,靈光閃爍,佛力浩大,此中五世至十三世**喇嘛的靈塔均在於此,但卻獨獨少了六世活佛的靈塔。六世**喇嘛,就是聞名的倉央嘉措活佛。“那一天,閉目在經殿香霧中,驀地聞聲,你誦經中的真言;那一月,我動搖統統的經筒。不為度,隻為觸摸你的指尖;那一年,磕長頭蒲伏在山路,不為覲見,隻為貼著你的暖和;那一世,轉山轉水轉佛塔,不為修來生,隻為途中與你相見