七十八、變局之引屍往生 （中）[第1頁/共3頁]

就在衛飛即將跑出通道之時，陳楓高舉著招魂幡的左手，俄然感到一熱，還冇來得及反應，緊接著又是一燙，那麵招魂幡上麵火光一閃，“哄”的一聲燃燒起來。

但是它們已經落空了鳳凰門主的節製，而屍身固然是身後不久還冇有生硬，樞紐之間倒是早就冇有血液與肌肉的韌性，以是它們的度一向都是非常遲緩。招魂幡在九絕陰屍的屍氣打擊下自燃，陳楓隻能遠遠的跟著它們，他不敢靠的太近，不然他身上的活力就會被九絕陰屍感到到，麵對著九絕陰屍，陳楓清楚的曉得，彆說以他這點微不敷道的功力，就算是換做龍門派元嬰陰神已成的行遊，也是冇法可施。彆看九絕陰屍身上就那麼一點的本命元辰之氣，但是如果你不曉得它們的生辰八字，是冇有甚麼體例的。四柱作為以人出世年、月、日、時為根本而成的數術，由八個字構成的八字中，是暗合了六合間的某種至理，不然也不能從中推算出人的過往與將來。陳楓將但願依托在這一段數十米的過程中，九絕陰屍漸漸的度，文子俊能夠推算出它們的生辰八字來。

招魂幡招魂，帶路鈴帶路，二缺一不成。以是帶路鈴是不必特製的，而招魂幡則就不可了，它在質料的挑選上，先必須是過百年以上的棺木，然後用砂紙一層層的打磨，直到薄如紙張了纔可，旗幡打磨出來今後，再按照所要趕運屍身的姓名和生辰八字等等，在上麵畫上呼應的符錄，用來招取它們的靈魂，以是才叫做招魂幡，但是它隻能利用一次，在完成這一趟的趕屍以後，這麵招魂幡便已做廢，不似帶路鈴那樣能夠幾次利用。

陳楓暗中感喟一聲，曉得目前之際，隻能在招魂幡上的符錄之氣，還冇有被九絕陰屍的本命元辰之氣所反噬前，儘量的為文子俊多爭奪一點運算的時候。

陳楓無法的拋棄手中的帶路鈴，冇有招魂幡，它就變得毫無用處了，隻是個淺顯的銅鈴，但這隻是相對於招魂幡而言，以是想了一想，陳楓還是又把帶路鈴給收了起來，如何說這也都算是道家正宗神通煉出來的一件法器，說不定哪天就還能再用上。

但這是普通門派在趕屍運屍中，利用的招魂幡帶路鈴。而鳳凰派的趕屍固然也用了這! 兩樣法器，但是他們節製屍身的體例，首要卻還是鳳凰派獨一無二的神煞決本命元辰。同時，清陽煉製的招魂幡帶路鈴，是他本身不曉得從《靈虛玉籍》中的哪一句悟出來的，是直接針對生人而來的進犯性法器，那上麵的十二道符錄，也不是特彆用來對於陰屍的。

而此時躲在通道裡的衛飛，內心俄然呈現了一種激烈的不安，他探出頭，看著陳楓將那九絕陰屍遲緩的引向石窟深處，不安的感受卻越來越強。俄然間麵色一變，衛飛毫不躊躇的回身就順著通道向山腹內裡衝了出去。

但是因為鳳凰派修煉的神煞決本命元辰，也是緣於道家陰陽五行的底子之說，固然鳳凰門主本人用奪神決收取門下弟子的本命元辰的行動，是犯了大忌，但他所煉化出來的九絕陰屍，卻並非是妖邪之物，而比及這些九絕陰屍適應了招魂幡上的符錄之氣，當時就會又自主的行動起來。