四十一、緣起何處（1）[第1頁/共2頁]

“我最後猜想，是因為你想將謝六培養成靈寶的下一代傳人。”衛飛說道，“以謝六潛質過人的慧根，最能擔當你的衣缽，但是玉不啄不成器，慧根愈好之人愈要出世修行，以磨其性。你讓謝六提早出山，而不釋其因，就是為了磨去貳心性上的暴躁，但是卻拔苗滋長，謝六下山正值戰亂期間，他空負一身風水絕學卻無從發揮，亂世當中，儲存都不易，誰還將隨時被炮火炸掉的空所放在心上？在此景象下，謝六巧遇常家大富出世……”

衛飛俄然心中一動，但欲細細究查考慮，腦中便是一陣空缺。衡量了一下，衛飛感覺謝甘明此話中前後不付，他不像陳楓那樣有著必然的根本，知伸謝門靈寶傳世數百年，且被譽為風水之尊，如許的傳承汗青，必定有著他奇特的解惑答疑的體例，以謝甘明之風韻，因材施教不在話下。

陳楓地點的旗門更是以為，為使心性腐敗，與其打坐時死守強絕意念，反而不如融入塵凡，切身經曆聲色的磨練，有很多事唯有經曆過，具有過方能捨棄，當年釋迦摩尼之以是可在菩提書下頓悟成佛，也與他王位擔當人的身份大有乾係，貴為王子，權富與他天然如同雲煙，人的本源同在與此，愈是在乎的也是最為貧乏的。

“為甚麼呢？”謝甘明反問道。此時陳楓文子俊都在嚴峻的推算著三龍大遁，行遊天鬆子的心神陷在謝甘明與衛飛的對話中，誰也冇有重視到謝甘明的身材悄悄挪動了一下。

這個時候衛飛又站了出來，說道：“此中因果底子不為因果，強做因果，泉源也在你身上。”他不知甚麼時候起，學足了陳楓不陰不陽的誇大。

青衣老看了他一眼，清澈的眼中，瞳孔縮了縮，臉上倒是笑容不減，“你就是那傳聞裡越佛道以外的旗門傳人？”

衛飛嘴角上揚，更顯出一個奧秘莫測的淺笑，“謝六是個孤兒，自幼蒙你收養，他 在門中算是屬你第六個弟子，以是你為他起名謝六。以資格而言，謝六應是你門中最有天賦最具潛質的，但是你卻俄然之間逐他下山。當時亂世當道，民不聊生，在山中生長的謝六冇法適應戰亂的年代，偶然竟為杯水折腰，因而脾氣突變，對人間隻要爆反之心，他至死都不曉得，你為甚麼當日逐他下山。”

“恐怕並非如此吧？”衛飛用心彷彿洞悉了甚麼一樣，嘿嘿一笑，接著說道：“那日謝六饑渴交集，流浪於此。而這新開鋪巷中的常家，適逢宗子大富出世，千家同賀，常家也設善佈施。”

這個磨性在各門派都遍及存在。一是因為流派看法，他們常常對新入門的弟子持一種張望的態度，耐久不授其法以磨練弟子的忠心與耐煩；第二便是謝甘明所說的。修行說到底修的還是心性，是以佛家如禪宗等，都非常重視出世修行，在他們看來此為磨性的首要手腕。

謝甘明臉上笑容看上去不再那麼天然隨便，“為使他早日成才，我或許操之過急了，磨性磨性，便是要磨去他這些劣根，或我該換個彆例。”