第四三七章：尋找鬼穀遺蹟[第1頁/共3頁]

相傳，雲夢山中的天書崖，本來是一方筆跡清楚、洋洋數萬言的天書。白日藏在崖壁右上方的離書閣內，早晨層鋪在石崖上，專供故意人瀏覽。

另有，它的體型太龐大了！都能跟鯨魚較體型，的確就是一座小樓，讓人冇法設想。

時至本日，天書崖上仍然儲存著當年的墨跡，而白猿猴卻被永久定在天書崖上，始終冇有跳入水中。

如果不是考慮還要做節目，他恐怕已經直接騎著天鷹和神鷹飛往雲夢山，看個究竟。

很難置信！就連秦學兵本身都不如何信賴：“歸君子魚一族的古籍上是這麼記錄的，傳聞是因為環境特彆陰氣變異的，彷彿隻剩下最後一條了，再過些年能夠就永久看不到了。”

不得不奉告本身一句，要淡定，要風俗！

逆反天下的神樹令人震驚，龐大的螃蟹則讓人嘴饞，很多人都舔著舌頭，設想著蟹中帝王的甘旨。

但是這世上有仙嗎？秦學兵不信，絕大多數奇門中人也不信。大多數人踏入奇門以後，其師奉告他的第一件事恐怕就是：不信鬼神。

“不是吧？如何能夠是肥螈？”董青不信，肥螈她是見過的，與這條四腳怪魚有些類似，但體型相差不止十萬八千裡。

秦學兵把這些質料看一遍，記錄最多的還是雲夢山，畢竟那是鬼穀子閉關之地，留下的傳說也比較多。

秦學兵又看了一些雲蒙山的質料，把目標放在“天書崖”上，古籍中記錄了一句話：白猿盜天書似水中撈月，不龐潑神墨如釜底抽薪。

直接暈疇昔？或者掉頭就跑，躲進房間。

“天書，玉筆，二者之間到底是甚麼乾係？到底是誰締造了它們？”秦學兵一向很獵奇，特彆是玉筆，過分奇異，到底是甚麼樣的人物，用甚麼樣的手腕才氣締造出如此奇異的物件。

秦學兵一度思疑會不會是鬼穀子的師父留下的，傳說中那位大人物已經成仙昇仙。

自從第一期尋寶節目開端以後，他們跟從歐陽戰軍的鏡頭，秦學兵的腳步已經見地了太多奇異。

如果奇門中人沉迷於鬼神之說，那將更加可駭，因為他們具有力量、手腕，一旦沉迷鬼神之說，便能夠做出很多難以設想的事情，將會成為人間禍害。

不客氣地說，徐福就是個禍害。固然他不是沉迷鬼神之說，但他卻用鬼神之說害了始天子以及出海的工匠、童男、童女，另有更多直接而死的人。

古籍有記錄，雍正六年重修王蟬廟碑銘記雲：“王禪老祖隱於洞內，孫臏、龐涓、蘇秦張儀在此拜王蟬為師……”。民，國三十一年修毛遂殿碑銘記錄：“雲夢山鬼穀先生隱是也……”。

不龐倆師兄弟，遵循徒弟的安排，速趕到天書崖，見白猿正向池中騰躍，他們二話冇說，手持神墨，一股腦兒潑向天書崖。今後，天書崖上隻留下斑斑墨跡，一個字也看不到了。因而就成了無字天書。

若不是現任締造了玉筆和天書，那又會是誰呢？這世上有到底存在多少奇門秘術是他不曉得的。

秦學兵閉上眼睛，這些傳說天然不成全信，但也不能完整不信。天書既然真的存在，那天書崖就不會是胡編亂造，二者之間必定有必然聯絡。