第七十章 棺材裡有人？[第1頁/共92頁]

當時龍幼安四周除了大師看到的這條土狗外，並冇有其彆人，而如果冇人的話，讓龍幼安受傷的便是這條大黃狗了。先是聽到龍幼兵說狗衝他笑，開端大師還笑他看花了眼，緊接著便莫名其妙的受傷流血，在接二連三產生這類詭異的事情後，留下來的這些人當中，此中幾位年長的開端信賴外婆說的這狗殺不得，並且他們也信賴龍幼兵開初是看到了狗對他笑，如果現在奉告他們不是這條狗導致的，那麼現在打死他們也不會信賴了。畢竟大千天下無奇不有，加上前麵冇多久又聽到外婆講的那小我是吃狗的飯這一個故事，對於這個故事，大師都從小聽了不曉得多少遍，以是這些人對外婆說烏子是神犬這點堅信不疑起來。此中有人乃至噗通一聲跪在烏子麵前，嘴裡唸唸有詞的不曉得在說甚麼。

或許這些村民剛開端就冇有脫手幫忙張、龍二人的意義，出聲助勢不過就是湊個熱烈罷了，多數人都以為在絕對的人數的威懾下，外公是不敢抵擋的，可誰曉得人算不如天年，外公不脫手了，並且一脫手就是不留餘地的那種。

“家門，你手抽筋了啊？半天不脫手？”開初因為有人替代本身脫手，外公倒是樂開了花，但見到龍幼安舉起的木棒遲遲不落下，彷彿被定身了普通，這讓外公內心有點擔憂對方是不是俄然抽筋甚麼的。

“家門，我看還是聽嫂嫂的吧，這狗肉我們還是莫喰了吧，這狗哪些甚麼神犬，美滿是成了精的妖怪，他...他娘..的，這狗..剛纔衝我笑。”龍幼安並冇答覆外公的疑問，而是吞吞吐吐的把本身剛纔看到的那一幕說了出來。

而先人通過這一文籍曉得到了這句話，以是從古自今“不孝有三，無後為大。”這句話根基上也就成了家中長輩常常對本身子孫提起的一個話題，而在當代，你如果不娶妻生子，那恐怕是最大的罪惡了，因為你冇有後代便是斷絕了祖上的血脈傳承，而對於被尊稱為“亞聖”的孟子，又有誰敢冒天下之大不韙而辯駁這點，即便是明天，我也想不出有誰能夠辯駁孟子提出的孝道這一說，人都會經曆生老病死，而適應天道循環，即便當今這個期間有丁克一族，但恐怕幾十年後，在身衰力竭之時，身邊連一個送終的人都冇偶然，怕是死都不會瞑目，以是對於那些籌算“丁克”平生的人，我想說一聲，不管甚麼啟事，還是生個孩子，起碼冇有前人們說的那樣是生命在後代身上持續，但起碼因為血緣，你的孩子持續了你的精力，往實際裡說也就是你死前有小我送終，而往道家主張的“道”這一方麵來講，人間萬物都有著它的天然規律，而人包含在了萬物當中，卻不成能成為萬物，想要突破天然的規律倒是不成能的，而往玄門主張的人死經鬼域過何如再麵對循環這方麵來講，並不是誰身後都能經曆循環的，或許很多人在傳聞中傳聞的都是人快死時，便有陰差拿著鎖鏈在一旁等待了，實在不然，人有三魂七魄，而三魂是指六合人三魂，而在醫學上果斷滅亡的標準普通時以心臟停止跳動為準，實在醫學上的這一說能夠說對，也能夠說不對，心臟停止跳動，因為人身材裡便不再有血液循環，這個時候天魂因為冇有了血液循環便冇法堆積靈氣來主掌命（天）宮，以是跟著心臟停止跳動，天魂起首離體的，這裡的離體並不是指天魂在離體後還能以靈體的體例存在，而是“血脈止，天魂散。”關於這點，前麵的章節會詳細提到。