一千四百三十七 上等人走到什麼地方都是上等人[第1頁/共3頁]

他的來由是如果不乾脆完整的處理掉高麗王氏政權，那麼將來一旦武人政權不穩，大師不免會遭碰到殘暴的清理，都城以外的處所對他們不從命的人也會心存胡想，打著清君側的燈號起兵反叛，這絕對不是他們想看到的事情。

他們實在更多的是由一些迫不得已的情感在裡頭，感覺他們現在所做的已經是大逆不道的事情，不風險王族是大師最後的底線，如果這個底線都衝要破的話，大師纔是真的冇有任何退路了。

現在放棄抵當接管明國的嚴懲，還能獲得必然的虐待俘虜的前提，可如果對峙抵當大明軍隊的討伐，他們必將遭到最完整的清理。

大師當了半輩子王八，好不輕易翻身做主了，還冇作威作福幾個月呢，東亞大老闆就要來了，這未免太讓人受不了了。

還真彆說，李義方的抵當態度還真的說動了一部分人。

兵變功勞者之一的蔡元驚駭明國已久，完整不以為高麗有能夠對抗明國勝利的能夠，以是大力鼓吹逃竄，號令大師逃到日本抱團取暖，闊彆高麗和明國。

是以，在對於高麗這件事情上，蘇詠霖並冇有做甚麼邃密的運營，他隻是派人送了一份聖旨送到高麗都城開城，奉告目前把握權力的武將們，讓他們放棄抵當，接管明國的嚴懲。

兩個月間，明國勝利處理了現在的邊患和將來的邊患。

蘇詠霖的聖旨送到開城的時候，恰是李義方和鄭仲夫聯手秉政的時候，兩人瀏覽了蘇詠霖的聖旨以後，麵色煞白，一種【要死要死】的情感湧上心頭，久久不能消逝。

就算想要清理他們，乃至都找不到王氏家屬的人來持續做高麗國王，冇有了這麵大義旗號，他們還如何搞清理呢？

李高很歡暢很對勁的把本身的打算奉告了李義方和鄭仲夫。

這封手劄被高麗使者帶到了中都，麵呈蘇詠霖。

“打是打不過的，明軍強大，另有很多可駭的火器，我們底子不是敵手，野戰也好，攻守城池也好，我們都不是敵手，強行對抗說不定一個月不到就會兵敗如山倒，明知必敗，那就應當早作籌算纔是。”

但是李義剛合法盛年，內心另有那麼一絲不平氣，並且迷戀著好不輕易獲得的權勢，並不太但願放棄抵當，心存胡想。

以是說牛馬甚麼時候都是牛馬，上等人走到甚麼處所都是上等人，就算是二等百姓，他們的餬口也不是牛馬們能夠設想的。

這就叫從泉源處理題目。

就目前來看，他們冇法得出這個結論。

篡立王晧成為高麗國王以後，高麗的最高權力由鄭仲夫、李義方和李高三名兵變的首要建議者和構造者執掌，凡事三人都籌議著來，以此保持一個大要的武人政權的調和狀況。

麵對如此大逆不道的設法，李義方和鄭仲夫都是反對的。

李義方一臉衝動的模樣，怒道：“高麗是小國，可小國也有小國的莊嚴，不容踩踏！吾輩男兒，此時不抖擻，更待何時？！”

接下來，他們戰役協商，兩端行動。

這部分人感受他們如果真的就如許逃竄了，固然能夠保住性命，但是將來必然會悔怨本日冇有挑選抵當。