第1013章 有可能不在一個時光裡[第1頁/共3頁]

無妨設立如許的止觀，就是一個比方，我們也可由此延長，去想一些其他的不成能。比如說我想活到三百歲，這絕對是不成能的胡想吧？但是如果你有這個胡想，你不必然活到三百歲，但卻有能夠活到一百五十歲。

在這類時候她才深切的認識到，本身不能用疇前的目光對待本身的掛牌兒師父了，因為將來的秦月娥已經成為她人生中最大的停滯，她不能再有一絲的憐憫，不然的話那可真是要小命不保了！

我就以為人類有轉生的機製，當一個生命的結束預示著重生命的開端，生命也是隨心所欲順其天然的，就比如前人說命裡偶然終須有命裡無時莫強求，有些事情不管我們多麼儘力也做不到，那就是說每一小我的人生都是必定了的，以是我們要歡愉的接管現在的本身，喜好現在的本身，隻要最大限度的愛本身才氣激起本身心靈和身材的能量，因為人生的必定也是能夠竄改的，將來又不成瞻望，以是熟諳本身的人將來纔會誇姣。

假定這個天下不需求錢我們去愛甚麼？或者說我們的錢已經能滿足這一輩子的吃穿住行了我們又該做甚麼？再去掙錢就冇興趣了，因為我們不想當機器，再贏利已經找不到尋求的歡愉，那麼這個時候，小我的愛好和品性就相稱首要了。

人類為甚麼要尊敬實際，就是因為人類不信賴本身會飛，隻信賴飛機遇飛。如果我們有胡想，不管這個胡想是多麼的悠遠和不成能，隻要你為了這個胡想不竭的去事情，你就會發明，本來古蹟是能夠締造的。

這是如何講呢？我們不要戀慕那些土豪大老闆科技精英人中龍鳳，假定以為本身不成能成為不了土豪大老闆，百分百的不成能，這就是必定人生形式。那我們冇需求胡想本身將來去當土豪大老闆，我們隻要本身優良就行了，優良的體例有很多，那樣的勝利也不比土豪大老闆的歡愉少。滿足而常樂，不改初誌，我們隻要在滿足前提的環境下遵循本身的體例去餬口，心靈自在才氣放飛胡想。

生命就是奇異的存在，遵循生物學的解釋人類是退化而來，並且縱觀人類的汗青也很公道。但是我們恰好忽視了精力天下，人類可以是退化而來，那我們的靈魂呢？靈魂是存在的也是漂渺的，一個冇有靈魂的人就是行屍走肉這是實際吧？

比如說當代的人類隻愛錢，但是我們真恰是願意了，因為我們以為人類隻愛錢，是因為這個期間這個社會隻要款項能給人帶來安然感，我們愛的不是錢，是誇姣的餬口和安然感。

這一次曆險實在已經很幸運，要不是有太子康的神木，換做其他位置林詩詩就被軒轅天給那樣了，林詩詩想都不敢想那樣的成果！

主如果因為秦月娥想竄改本身的人生軌跡，到了真仙界換一種活法，而現在秦月娥每做一件事都在影響著彆人的人生變數，這可不是好征象，林詩詩再狠不下心那可就真的要出題目了。

隻是每到這個時候，我們風俗了本來的餬口體例，找回了實在的本身卻不會操縱，是以纔會蒼茫，乃至感到孤傲。以是勝利的人耐得了孤單卻忍耐不了孤傲，甚麼都獲得了反而感受不幸運了，因為人生的原始動力冇有了。