第八節 祖母主雜家之學[第1頁/共3頁]

“那是當然！”柳三變答覆道，“現在也是！”

虞氏對統統人道：“少主這幾天要單獨籌辦暢遊天遊峰的物事，爾等切勿越俎代庖，包辦代替，隻能幫手籌辦家中暫缺之物。”

“豈可當著黃口小兒胡言亂語，不怕閃了舌頭！”繼祖母虞氏不溫不火地責備道，“同是流行於世之學，有經天緯地之功，何故厚此而薄彼，何仍舊世風冷暖之態處之？人冷熱不均，身材遭到折磨，豈有不病之理？冷熱調和，方能確保不病，學問更該如此！”。(未完待續。。)

“為何用如此之久的時候？”柳昶問後求證似隧道，“是因為道家學說在當時大行其道之故嗎？”

奉養的女傭們藉機七嘴八舌地謬獎少主，有的說少主懂事了，長大了，不肯吃零食了；有的說少主是脾氣當中，光亮正大，坦開闊蕩為人，明顯白白行事；也有人讚美少主是美食家，福分好，將來必然享不完的福。

祖母冇想到，這個機警鬼會如此一問，便答曰：“隻為吃小吃去受累，雖說有目標。但目標冇有太粗心義，因為小吃上山能吃，鎮上也能吃，你說對吧！”

小三變在祖母懷裡仰著臉問：“上山之苦，如何纔算值得？”

女傭持續回想：趕了一段路程，到了禪家聖地，因為禪家是上一個朝代的國教，當然要充分體味。觀光結束時，已是太陽西下時分。見天氣已晚，我發起下山。繼祖母虞氏不肯，令持續前去儒家講經佈道之所。

祖母見小三變瞪著大眼睛，她也感覺說得太通俗了，因而她打比方道：“不說那些，我們說你愛好的零食，書上說又香又甜，入口化渣，是何意呢？不懂吧，如果送進嘴裡咀嚼，再回到書上，便可查驗書上說得是否精確，那有關零食的知識就是全麵的了。”

“你說上山為了學這個學阿誰。這些書上冇有嗎？”小三變當真隧道，“何需求上山，在家讀書不就好了嗎？”

“啊！”祖母臉上掛著笑意，“本來是迴避勞累，不肯刻苦！”

聰明的柳三變猛地往嘴裡塞了幾口飯，一邊咀嚼。一邊偷眼察看祖母，他把飯漸漸吞下以後，抹了抹嘴，下位，走向祖母，拉了拉祖母的衣袖：“我不怕苦，也不嫌累，我必然當真籌劃，經心籌辦。”

那位老女傭道：“那一次，少主的遊山籌辦非常超卓，每個細節均考慮全麵，每一種環境都有應對之策！”

“我兒就是聰明！”祖母笑著點了點頭後又搖了點頭，“俗話有雲。讀萬卷書不如行萬裡路，書是死的，人生的路是活的。書是概括性的，餬口是詳細化的，書是籠統的，餬口則是具象化的。”

繼祖母虞氏開導道：“去往天遊峰的沿途，不但有美不堪收的碧水丹山，有奇秀甲東南的奇特美景，秦漢以來便是羽流禪家的休棲之地，儒家學仁的釋學闡理之所，也是當今大行於世的理學之源，豈能因為怕苦怕累而回絕？”

繼祖母如是之要求，是女傭們未曾想到的，她們個人墮入深思當中。

而柳三變與祖母豪情深厚，他從內心深處隻要戀慕，隻要從命，不會違逆，他看著祖母信賴的神采和眼裡的熱切等候之情，他今後退著，然後回身，爬上椅子，持續用膳。