第十節 武夷台為難柳昶[第1頁/共3頁]

柳昶在武夷電視台做了好多期有關柳三變的專題節目，雖說社會反應很不錯，但因為觀眾反應過分狠惡，使柳昶很不舒暢，自嘲為該死作繭自縛！

買了幾個大菜，兩大美女做了幾道小菜和菜湯，鄧鵑帶領的攝製構成員在柳昶家美美地吃了一頓，飯後，坐下來閒談時，柳昶坐不住了：“從速開端吧，我可拖不起！”

“你覺得我是賤骨頭？”柳昶神采嚴厲隧道，“彆人越罵越歡暢，人的莊嚴安在？”

鄧鵑一向陪著謹慎，眼淚都要掉下來了，不過，她並冇有健忘本身的任務，還是但願出於職業任務和保護學術鬆散的角度，做出應有的答覆。

翻開武夷電視台的柳氏網頁，太刺激了，笑容未幾，苦臉很多，瞪著眼睛罵人的更多，口水暴濺，的確目不忍視。

“如何兩份都送到這裡來？”柳昶扣問後要求道，“帶一份歸去，交給爺爺。”

“能理你就是給你莊嚴，就是表示尊敬的特彆表達體例。”鄧鵑解釋說，“媒體人過的就是刀口上舔血的日子，口誅筆伐是飯，字字見血是菜，特彆是像柳昶叔這類能夠指導媒體偏向的人，描述為麵對刀光劍影，那是再得當不過的了。”

柳昶答覆的第一個題目還是拷問他的職業史觀，他的答覆很簡樸，果斷地做太史公，不做陳壽。即便是重蹈司馬史遷的熱誠之路，也毫不因為親情而喪失史載知己！

說到此處，柳昶有些衝動，他寫好了又塗抹掉，塗抹後又寫上，幾次多少次，最後還是對峙了下來，他寫道：“藝術是玩的產品，玩是藝術的真諦，玩出新花腔便是創新，能挑選通過玩來完成藝術任務者，我們稱之為天賦；通過發掘藝術潛質，而能輕鬆地發明藝術規律，塑造藝術品格者，我們稱之為人才；隻能跟著彆人亦步亦趨，生吞活剝，生搬硬套者，隻要一個稱呼，那就是蠢才。”

劉瑩也點頭同意鄧鵑的觀點，她也勸丈夫不要自找費事，自尋煩惱，順著觀眾的情意，來一次息事寧人吧！

麵對很多人質疑柳三變被三仙道點化未免太妖魔化的觀眾時，柳昶的答覆是，或許三仙道假托所謂飛鳥使者鸚哥隻是為了製造一種奧秘感，以增加可托度，形同人的心靈體驗一樣，人愉悅時鳥在歌頌，人在沉悶時鳥收回刺耳的噪音，這類體驗乃人的根基經曆，有何值得大驚小怪的，有冇見過鳥的人嗎？

“你本身揭短吧！”鄧鵑開起了打趣，“劉姐是大傳授，忙呀，過精力餬口就行了，誰還會奇怪柴米油鹽醬醋茶呀！”

美意難卻，柳昶能不承諾去闖觀眾的刀山火海嗎？

“感謝柳叔諒解。”鄧鵑正在向柳昶叫苦時，劉瑩剛見到她，就像見到合作工具似的，彷彿情敵相見分外眼紅似的。

有人詰責，有無決計保護柳氏家風而竄改汗青究竟的事情時，柳昶以與柳三變打交道的切身察看奉告於人，祖宗柳三變成人樸重，接管過典範大師學術思惟的熏陶，重視品德涵養，重視汗青史命感，固然身處煙花之地而能潔身自愛，與陳師師、百荷仙子、吳姬和館主等絕色美女豪情深厚，寒暄甚篤，也不避諱，是以更顯節操純粹高貴，超出了男女之情，是高度文明的表示，是世人學習的表率。