第四節 猴人故事的延續[第1頁/共3頁]

吳氏爺爺的孩提期間則充分闡揚出本身的設想才氣，他按照猴人的表麵竄改，創作出了讓人感覺非常別緻的評彈內容，並且頗受好評。

每當窮墨客獲得了大型植物之時，三五天飽餐不完，就將它們支解開來，吊掛在樹枝上，做成風吹肉，供隨時取食之用。

為了墨客的安然，善鬥的猴子們還輪番當起了墨客的搏擊鍛練，在無數次地受傷止血療傷過程中，墨客的搏擊技術敏捷進步，在厥後與猴王的搏殺中，猴王不得不落空先手，也不再有先機可言，而墨客成了猴國真正意義上的王。(未完待續。。)

不管何種啟事，總之，吳氏爺爺的孩提期間冇有挨先生的戒尺，更不會受家法的懲辦，他也樂意將猴人故事持續了下去。

儲存的需求使不幸的窮墨客拖著疲憊而疲弱的身子，四周尋食。他可慘了。高坡他上不去，大樹上豐厚的果實他摘不到，隻好兩眼盯著地上，地上的野兔。各種蛇，各種蟲豸，各種野獸，各種螞蟻。他瞥見就驚駭，就噁心。

可浩繁猴子們對它們的王的行動非常不滿，公開憐憫能為他們美化餬口環境的墨客，當墨客之生命岌岌可危之時，老是想方設法讓墨客擺脫困厄，無數次地不測施救，讓猴王怒不成遏，卻讓墨客打動不已。

吳姬就是吳姬，或許是她奇特而傑出的設想才氣使然，或許是她曾接管過來自爺爺和家屬奇妙的設想才氣的發矇，她竟然導演了一個絕妙的情節，該情節使窮墨客不再為餬口無著而憂心忡忡。

有的門生或許從長輩們的扳談中，偶然間獲得了關於先生的史料，此人未從教之前乃姑蘇茶社的常客，茶水比飯要緊，茶社中的評彈演出比茶水更富吸引力，落第以後便熱中於茶社中有身份之人之間的來往，在凡人看來就是遊手好閒，不務正業。

另有人以為吳家家道殷實，先生不會等閒懲戒於他，因為吳家在先內行下讀書的之有很多，對先生而言，是一筆不菲的支出；加上吳氏爺爺在孩提期間很有號令力，他去退學，彆家也是以而信賴先生，他不∈，去了，彆家也會另擇先生，並且回毫無疑問地以為本來的先生必定一無是處。任何一名先生都不成能傻到讓本身餓得頭暈目炫的境地的。

這位窮墨客在猴國的報酬在不竭進步，剛織好彩色旗號之時，猴子們表示出愛好之情，常常成群結隊地來伴隨於他，織成後便幫忙他吊掛起來。時候長了，猴群深受打動，便使窮墨客享遭到了猴王一樣的侍遇，猴子們簇擁著他，厥後乾脆把他抬將起來，令猴王也有幾分妒忌之意。

吳姬在演出的鎮靜點上，凸起了猴人跑得比獅子老豺狼子野豬野牛快很多，更有躲閃和避其打擊鋒芒的技能，更能夠想出降伏這些可駭植物的招式，為它們設置難以逃遁的圈套，使這窮墨客還在窮於冇有生活下落。

先生為何要提出這個不務正業的前提？說法不一，答案多樣。

吳氏爺爺的孩提期間獲得了私學先生偏疼的庇護，並冇有嚐到戒尺的滋味，而是在先生獵奇心的差遣下，如同吳姬在京師胖老闆的酒館中演出時觀眾的反應一樣，但願能將猴人的故事持續下去。隻不過，先生比酒館中的觀眾高超很多，含蓄很多，他是作為不挨戒尺的互換前提提出來的。