第9小節 徐家彙天主堂[第1頁/共2頁]

但是令它耐久持新，引來傾慕無數的啟事，真的隻是為了一睹這廣場和教堂，相距200年，兩種截然分歧修建氣勢的水乳膠融？又或者，再一次應驗了，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，的古話？如果是後者，那麼借居在這裡的，是仙是神亦或是精靈？而他又會在偌大的古刹中的哪一個角落？

除了教堂本身，還值得一提的是它正火線的廣場。因為年代長遠，地基沉降，令人們從漕溪北路上西望教堂時視野遭到停滯，團體景觀差能人意。以是在2016年當局斥重金做過一次大的改建。改建後，廣場與教堂渾然天成，成為了後代的設想者對宿世哥德式修建氣勢畫龍點睛的完美。從之前的婚紗拍照專供外景地，進級成了上海最具標記性的景點之一。

上海徐家彙上帝堂，始建於清光緒22年，即：公元1896年。高五層，約50米。中世紀哥特式修建。平麵呈長十字形，正麵向東，兩側建鐘樓，矗立入雲。磚木佈局。表麵是典範的歐洲中世紀哥特式。大堂頂部兩側是哥德式鐘樓，雙尖頂磚石佈局，堂脊高18米，鐘樓全高約60米，尖頂31米，尖頂上的兩個十字架，直插雲霄。堂身上也有一十字架，頗似輪盤狀。寄意，生命恰如把握輪盤。堂身正中是盤型浮雕，繁複富麗，遠看極像羅馬鐘錶的形狀。內部佈局采取清一色紅磚，花崗石鑲邊，屋頂鋪設石墨瓦，飾以很多聖子、上帝的石雕，純粹而寧靜。主體牆上有龐大圓形花窗，其上鑲嵌彩色玻璃,修建外型矗立*。外牆用黃沙水泥粉刷，屋頂置有大小不等銅皮圓穹，呈孔雀藍色。尖頂。教堂高79米，寬28米，正祭台處寬44米。堂內有姑蘇產金山石雕鑿的64根植柱，每根又有10根小圓柱組合而成。範圍龐大、外型美妙、工藝高深，在當時被譽為上海的第一修建。

教堂內部，地坪鋪方磚，中間一條通道則鋪花磁磚。門窗都是哥特尖拱式，嵌彩色玻璃，鑲成圖案和神像。中有祭台19座，中間大祭台是1919年重生節從巴黎運來，不管在宗教還是藝術方麵，都有較高的代價。內部的頂部迴廊，奇特的網狀設想連絡了氛圍動力學道理，讓近三層樓高的大廳上形狀蒼穹的頂部玻璃，無需野生決計洗濯亦可保持長年一塵不染。而該設想中最為巧奪天工之處在於，不管身處教堂哪個角落，即便用平常聲音說話，亦能清楚傳至教堂各處。聳峙於中心祭台之巔度量小耶穌的聖母像，自1919年由巴黎製成後運抵上海以後百餘年間，一向居高臨下俯視全堂，整座教堂的中間。橫廊的玻璃上貼著很多修女與信者手繪的七彩窗花，輕聲細述著聖心和聖母心的故事的同時，當陽光暉映出去，這些彩繪鑲嵌玻璃窗藝術所凸現出來的光芒的感化，在方磚上鋪就起五顏六色一眼望不儘的七寶陸地。乃至，當耶穌宣佈說：“我就是天下的光！”時，那些在色采班駁的窗戶上舞動的光便成為了上帝以及上帝