第七十二章：佛祖之謎[第1頁/共3頁]

李長弓深深皺起眉頭，如許一來他的假想就全被顛覆了，但佛祖即便不是辦理員，也必然與氣象節製儀大有乾係。

但是也冇傳聞關於佛祖呼風喚雨的傳說啊？

無憂樹下！樹下坐禪！樹！

“陳述辦理員，您的行動觸發某段預設法度，經判定此法度對辦理員有害，履行號令獲得通過。菩提樹屬於改革樹種，但質料庫中並冇有相乾記錄，極有能夠為缺失。”九五二七白日透暴露可貴一見的人類化情感後，再次規複之前的機器心智。

李長弓渾身一震，又是樹，那一顆是菩提樹，這一棵又是甚麼樹？

而腦域僅僅多開辟了1%，李長弓就get過目不忘、思惟靈敏、人肉計算器等神級技術，如果開辟到100%，豈不是一眼便知前後五千年？

預設法度，優先級彆。

這下李長弓聽明白了，本來那股清流是氣象節製儀轉換而來的，感化是開辟腦域，以是他的影象力等纔會翻倍增加。不過這轉換比例和開辟程度未免也太嚇人了，要曉得十萬棵樹一天的產量僅僅是1%！

“釋尊出世於無憂樹下時，向四方行七步，舉右手而唱詠之偈句：‘天上天下唯我獨尊，今茲而往生分已儘’《大唐西域記》――玄奘”

佛祖、佛教、氣象節製儀，李長弓想不明白的是氣象節製儀清楚是科技文明的產品，如何會與宗教扯上乾係？

就比如高達與蜀山劍仙是絕對挨不到一塊的，更不必說開著高達的劍仙了。

“目前轉換比例：10:1，即耗損百分之十能量開辟1%腦域。”

如果說佛祖當年在菩提樹下便是如他這般......

“陳述辦理員，質料不敷，冇法解答。”

李長弓越看越心驚，全部佛教的汗青與樹都分不開乾係，時至本日，種樹愛樹也成了佛教的傳統，的確就是種樹教，放在異界滿是大德魯伊。

“陳述辦理員，能夠。”

“九五二七，預設法度是誰留下的？”

初禪、得道，這是佛祖平生中兩個關頭的轉折點，卻恰好都是在樹下，而氣象節製儀一項極其首要的服從便是改革植物，那棵菩提樹李長弓冇猜錯的話，極有能夠就是出自氣象節製儀之手。

佛祖存在於西元前第一個千年的中期，也便是說氣象節製儀起碼在兩千五百年前就已存在，就算佛祖不是氣象節製儀的具有者，那也必然與其相乾，不然開辟腦域的能量何來？

“如何找回？”

隻是這麼略略一想，李長弓便悚然一驚。如果真如他所想，那就意味著天下三大宗教之一，傳播數千年，信徒高出全天下的佛教初創人，佛祖釋迦牟尼曾經是氣象節製儀的具有者！

冇甚麼好問的，李長弓便退出假造空間。

李長弓帶沉迷惑檢索出佛祖的質料，但是翻來覆去看了幾遍也冇找出任何與氣象扯得上乾係的傳說或是記錄。

佛祖成道前是一小國的王子，前半生享儘繁華繁華，極儘聲色文娛，後因深深困擾於存亡題目而削髮，這是最權威的說法。

李長弓現在不肯放棄任何一個線索，再次檢索關於娑羅樹與佛祖之間的聯絡，隨即驚奇地瞥見一段記錄。