第六百五十七章 不是汙衊[第1頁/共2頁]

“我走，我立即就走。”我苦笑點頭騰空而起，離地十丈以後升起祥雲再度攀高，這些尼姑嚇到我了，以是我決定放她們一馬……

現在的女人常常說如許一句話，“萬一咱死了，彆的女人就會花咱的錢，住咱的房，睡咱的老公，還打咱的娃娃。”實在這句話背後埋冇的意味是對男人的不信賴。一樣的事理，男人也不信賴本身身後本身的老婆能帶著本身的孩子單獨度日，由此形成了愛情的不竭誠。

凡是有腦筋的人都會曉得人的賦性有多麼的難以禁止，那些看破塵凡的仙顏女子全數都經曆過塵凡，經曆過塵凡天然就會食髓知味，食髓知味了就很少有人能夠耐得住人道的差遣，這無關乎貞德與否，這關乎人道本能。

佛門的初級修行法門男女都能夠修行，但是佛門的初級修行法門隻能男人修行，這也形成了佛門的高層滿是男人的征象，觀世音也是正兒八經的男人，吳承恩說他是女的的確就是在歪曲佛門大德。

實在天下上的每小我都有著竭誠的愛情，之以是不敢往死裡愛還是擔憂對方會愧對本身，如果一個男人能夠肯定在他身後他的老婆可覺得他守節畢生，那他在生前就會對本身的老婆掏心掏肺。如果一個女人能夠肯定她的丈夫在她身後畢生不續，那她在生前必然會對本身的丈夫各式體貼。可惜的是他們都不信賴對方能夠做到這一點，也就冇法毫無儲存的對待對方，此為人間悲劇。

“你這賊人，竟然敢擅闖佛門清淨地。”此中一個三十多歲的禿頂尼姑出言打斷了我的思路。

或許有人會說‘這類愛是侷促的，我如果死了，我但願我老婆找人嫁了。’這類貌似高貴的談吐實在是愛情含金量極低的一種表示，真愛絕對是排他的，不排他就表示冇有愛過。亦或許是生前冇有才氣給愛人和孩子留下充足的餬口用度，這類無能的人常常伴跟著那種貌似高貴的言語一起呈現。

彆的尼姑也並冇有世人設想中的那麼姣美，丟臉的占多數，長相普通的也有，姣美的幾近找不到，這也是真相。像電視小說中動不動就有仙顏女子看破塵凡削髮當了尼姑的故事大部分都是假造，動不動就有地痞調戲小尼姑的事情也少見，恐怕隻要阿q那種饑不擇食的人纔會對尼姑動手。

這並非是我肆意開口誹謗尼姑，而是究竟真的是如許，九華山現在還供奉著天下上獨一一具肉身菩薩仁義尼姑，俗家名字叫江素敏，她在圓寂以後坐缸封存，三年以後開缸重葬的時候發明她統統的女性特性都消逝了，連下體**也都完整閉合了。

我轉頭挑眉看著那一臉嚴厲的尼姑，龐大的牛糞臉，兩個鼻孔大的能插進拇指，本來就不太都雅還非要裝出一副義憤填膺的模樣，實在女人隻要不做那些怪模樣還真冇有很丟臉的，但是她為甚麼非要裝模作樣呢，實在的表示出本身就那麼難嗎？

來到毗盧庵的時候諸多尼姑已經嚴陣以待的等候了多時，見到我的到來立即一鬨而上的將我圍了起來，平劍豎指很有幾分武林妙手的架式。