第081章 大宋最缺的東西[第1頁/共3頁]

絲綢之路的核情意義，不在賺取貿易利潤，而是交換，東西方文明的交換，有了交換和傳播，科學和技藝會加快生長，也加快發明締造。

還希冀這些略微武裝的綿羊，能克服虎狼？

再加上大宋以儒治國，崇尚以和為貴，如果不是計謀上必須，執掌國度機器的趙官家和文臣們，千萬不會動念吞滅西夏。

偶然候一種發明，能夠竄改全部天下。

這類環境，大宋統治者還操縱儒道，把萬民的心性，教養壓抑成遵循禮節，曉得謙讓的綿羊，然後又要招募這些綿羊停止練習，派上疆場？

而西夏地處偏僻西北塞外，除了橫山一帶與河套地區外，大部分是枯燥荒漠與戈壁地帶，好處冇體例同幽雲十六州相提並論，若非西夏國主稱帝，不再向大宋稱臣，駁了大宋官家麵子，又經常寇邊入侵，大宋也不會對西夏大動兵戈。

當然，明天來，也不是為了對他們輸出思惟，也不想壓服他們，隻是他們問起，又看他們以誠相待，就隨便點一兩句。

但魯達這類具有狂野之心的魯莽漢，如果不是在火線廝殺，放在大宋社會中輕易打動出題目，以武犯禁，然後要不是被抓起來，就是落草為寇，官府欲除之而後快。

章楶聽出高守話中有話，鼓勵了一句：“子禦有話，但說無妨。”

並且想要滅西夏，非舉天下之力不成，可北邊大遼虎視眈眈，南疆也不太安寧，大宋與西夏交兵又曾有永樂城慘敗之痛，大宋西軍纔剛規複元氣，這個時候談滅西夏，不免讓人感覺是不實在際。

但大宋冇有良馬牧場，遼國與西夏等在決計按捺，戰役又不竭耗損，使得大宋眼下戰馬奇缺，軍隊大多是步兵，隻能以恪守為主。而西夏的鐵鷂子，女真的鐵浮圖，皆是名揚天下的鐵甲馬隊。

以是，滅西夏，不但僅是複仇那麼簡樸，而是一種賦有超前認識的狂熱計謀。

如許倒是，能夠多說幾句了。

“狂野之心。”

不過固然有這遍及性，但不是全數百姓的心性，都成了綿羊，魯達就不是。

大宋兵士單兵戰力遜與北方遊牧民族，也是貧乏這個東西。

高守儘量挑選他們能瞭解的詞彙，說出觀點：“大宋高低，最缺狂野之心，如有狂野之心，滅夏不難。”

種師道從深思中，緩過神，問道：“如何使我大宋高低能有狂野之心？具有狂野之心，又如何滅西夏？”

僅僅這一點，就充足申明，本身目光和遠見，環球無人可比。

而西夏，恰好截斷了絲綢之路，使得西方文明與東方文明，隻能在西夏海內交換。

儒道本身並冇有題目，如果是大一統戰役年代，儒家一些思惟還是不錯，可大宋處於群狼環伺，弱肉強食的環境當中，北方一些遊牧民族還處於仆從社會階段，野性未脫，侵犯性實足，如狼似虎。

而這個東西，倒是能夠講出來。

為何西夏獨占冷鍛技術，能冶煉出聞名天下的西夏刀劍，而繁華的大宋和大遼都不能？很能夠恰是西夏獨享東西方技藝連絡的上風。