第28章 神州衛[第1頁/共3頁]

但是對於子嬰而言神州二字對其意義嚴峻，中漢文明源遠流長，奔騰不息，靠的便是一代代的仁人誌士的保衛，本身如此生在了這個期間，也但願本身能夠在中原汗青上留下一筆，但願神州衛能夠成為本身，安定天下保衛中華的第一柄利劍。

而司馬尚也能夠說是當時名將，子嬰說完，也當即便明白過來，感慨道：“如若六國君王皆通此理，何至於斯啊。”

而現在秦國如果徑直滅掉韓國必定也會促使其他東方五國再次合縱，共同抵當秦國。現現在燕國積弱，齊國隻求自保，楚國連舊都都丟了，魏國自從信陵君歸天以後也是一蹶不振不竭地喪失國土，現在有才氣抵當秦國一二的便隻剩趙國了。

司馬尚正在感慨之際子嬰又問到：“現現在我軍糧草充盈，但兵員亦更加龐大，加上前期貧乏邯鄲糧草援助恐怕不能悠長，司馬將軍久統雄師，不知有何見教，解此危急。”

固然饒陽糧草充沛，狸陽武垣兩城的攻占也收成了不在少數的輜重。但是此時本身麾下的已經達到一萬人，前期不平從邯鄲政令以後也很難再從邯鄲方麵獲得補給，那麼這一萬人馬的用飯題目就得本身處理了。

子嬰故意提出這三樣東西的假想，但是現在很明顯不是個合適的機會，一個幾歲的孩童能想到這些，任誰都會有所思疑，隻能過幾年再做考慮，但是馬匹的積蓄，馬隊的練習倒是能夠起首停止著。

並且現在本身實際節製的城池已經達到了三個，部下仍舊稱呼饒陽軍已然有些公允。

至於狸陽、武垣兩城邯鄲會不會調派縣令守將而來，則底子不在子嬰的考慮範圍內，現階段來了人子嬰也懶得理睬。

“君上此意甚好，吾這就安排軍士在三城屯田。”司馬尚聽完子嬰的話後當即答道。

攻占狸陽和武垣統共俘虜的燕軍另有三千多人，子嬰同司馬尚商討以後從中遴選了兩千餘同饒陽軍冇有多大仇恨，冇有親人戰死在之前兩場戰役中的俘虜的彌補入了饒陽軍，正巧湊了個整，子嬰麾下所屬的部下達到了一萬人。

屯田之法，西漢時就已經呈現，但是隻限於西北邊陲，直到曹操期間才發揚光大，對曹操一同北方供應了強大的物質根本，效果頗顯。

重返饒陽後不久子嬰便聘請司馬尚一同參議下一步何去何從。

當是時，吾與草原之上數個小部落之長亦是熟悉，吾可修書一封於其，當能續互貿之。且代郡守將多吾昔日附屬商貿之時北出長城應是無礙。”司馬尚安靜地說道。

子嬰隻不過是將屯田的體例，提早數百年拿到了戰國期間罷了。這但是後代顛末汗青查驗的，在荒地浩繁的前提下能有效處理軍糧題目的方略。

“非是不明，六國人才濟濟，必有通達之賢士。然烽火未至，皆不肯感染兵戈，紛繁坐觀虎鬥，待到兵臨城下外無救兵之際，已難迴天。”子嬰回道。

司馬尚聽完子嬰的話語略一思考開口道：“我倒是有一法，可舒此困。”

硝煙散去，饒陽、狸陽、武垣三城又重新規複了昔日的安靜。和以往分歧的是，現在三座城池都已經換了仆人。