第335章 火燒狼居胥[第1頁/共3頁]

既然已經來了漠北，天然是能鬨的多大就鬨很多大，至於惹怒了匈奴人以後如何分開漠北，隻能是走一步算一步。

以是固然現在已經氣候轉暖，但是因為乾旱缺水除了鬆柏這一類深深地紮根於地底，四時常青的大樹，空中的仍然是一片乾枯的場景。

狼居胥山，也就是明天蒙古國的肯特山，不但後代的蒙古族視其為發源之地，當今的匈奴族也以為狼居胥山乃是匈奴族的發源之地。

以是固然秦軍有些狼狽，反倒冇有因為食品和飲水而減員。

固然匈奴祭天之處在龍城，但是祭奠以後總得讓神明們以後，故而常常祭天以後，匈奴單於會帶領這匈奴各大部落的族主來到狼居胥山腳下設祭壇，告慰神明。

“把統統的祭壇毀了。”子嬰命令道。

固然狼狼居胥山對於匈奴而言是聖山，但是對於子嬰而言不過是一座普淺顯通的山脈罷了。

“封狼居胥山，禪於姑衍”作出封禪這等帝王專屬的事情，一貫謹慎謹慎的子嬰冇有膽量做，不疇昔這匈奴發源之地的聖山搞點小粉碎還是比較有興趣的。

子嬰這五百雄師，固然因為經曆不敷吃了苦頭，但是團體上掃蕩了全部左穀蠡王王庭的秦軍，各方麵的物質籌辦還是比較充沛的。

昂首看一眼高大巍峨的山脈，子嬰心中暗歎一聲，還是一扭頭命令道：“起火，放火燒山！”

山腳下用碎石搭起的祭壇密密麻麻足稀有十座。

就連地上的枯草都一層層的堆疊在地下，無人清理。

如果從遠處的部落集結物質，等籌辦全了那甚麼都晚了。

橫渡大漠，固然匈奴人經曆豐富但是在橫渡之前也都會做好各方麵的籌辦，但是四周最大的匈奴聚居點左穀蠡王王庭已經被子嬰端了，短時候內冒頓底子冇有才氣堆積起充足的物質。

在分開大漠最後兩天的時候，匈奴軍已經被迫不得不斬殺戰馬來飲血食肉。

遵循匈奴的傳說，在狼居胥山乃至居住著諸多的神明，在匈奴人中享有聖山的尊稱。

因為此時生態環境較好，加上匈奴人底子不敢進狼居胥山砍伐樹木，以是狼居胥山的天然生態能夠說儲存的極其完美。

哪一座山腳下的祭壇多，便能夠認定匈奴人眼中那一座山更加首要，那一座山是匈奴人以為的神明寓所。

狼居胥山並不是僅僅單一的一座山，而是一座座的高山構成的連綴不竭的山脈。

以是最直接的結果，便是還冇度過大漠，莫頓軍的食品和飲水已經不是那麼充沛了。

明白了目標的子嬰天然不會在其他“小事”華侈時候，秦軍簡樸的休整以後便跨上戰馬以最快的速率儘力沿著弓盧水向上奔襲。

秦軍裁撤匈奴祭壇的空檔，子嬰騎著戰馬緩緩巡查起了這座傳說中的匈奴聖山。

以是固然籌辦不充沛，冒頓也隻能硬著頭皮帶著一萬匈奴馬隊硬上。

順著這一思路，秦軍很快便找到了此中最高大的一座山嶽。

兩日以後，一座連綴不竭的山脈呈現在了秦軍的麵前，子嬰曉得狼居胥山已經到了。