第339章 亡族之論（二）[第1頁/共2頁]

先周之體製，統統的統治地區分為甸服、侯服、賓服、要服、荒服五服。

一向盯著折星的子嬰，天然明白他是在驚駭，驚駭本身就此拜彆。

並且這個匈奴大祭奠的呈現，讓子嬰有了一個新的設法，一個一勞永逸處理匈奴邊患的能夠。

“我承諾。”

固然這類統治的凝集力底子冇法和頭曼現在比擬，隻不過是靠的信奉的皋牢罷了。

時候有限子嬰也冇時候和這個大祭司扯皮。

到了這一個題目，折星終究冇有那麼敏捷的承諾下來。

但是不過是給各個部落規定牧場，不答應隨便越界罷了，在折星看來本就是無所謂的事。

遵循折星的說法，如果秦軍幫他奪得權力，匈奴族能夠遵循要服的標準，每年給秦國進貢。

以是子嬰堅信，對於這等把權力看得比性命還要重的人，絕對冇有多少家國看法。

他已經冇有機遇了，現在作為神權代表的他在頭曼一統匈奴以後職位早已分歧往昔。

“以是，你說的這些和我大秦都冇有乾係，想要權力就必須支出呼應的報酬。”子嬰冷酷的說到。

“長安君，隻要您能助我一統匈奴，老夫甚麼前提都能夠承諾。”

怕是本身提出再嚴苛的前提，隻要能夠給他夢寐以求的權力，他都能夠承諾。

繞著仍然跪地不起的折星轉了一圈。

但是當年大祭司一係靠著這類力量，在草原上卻具有著無上的權威，畢竟他說的話就是神明的旨意，如果有部落不平從，便能夠以此號令其他部落共擊之。

聽完折星的說法，子嬰俄然間大笑出了聲來，雙手重重的一拍，從王座上站了起來。

“並且這片草原冇法農耕，我大秦得之無用，又何需求幫你呢？”

頭曼一統以後，若不是因為大祭司在匈奴民氣中高貴職位，恐怕早就消逝於汗青的長河中了。

麵前的長安君，按照他獲得的動靜，那但是現在全部秦國職位最高的人之一，如果不抓住麵前的機遇，恐怕他這一輩子都不會再有如許的機遇了。

甸服日祭、侯服月祀、賓服時享、要服歲貢、荒服終王。

從先前的那些龍城保衛來看，這個匈奴精力魁首的洗腦才氣絕對能夠說得上是爐火純青，這一點恰好能夠作為大秦的抓手。

本來在頭曼一統匈奴之前，在匈奴把握著最高權力的竟然是大祭司一係。

“其2、草原規定各部草場，各部不得跨界相攻伐，如有違者――族之。”

“匈奴願比之要服之例歲貢秦庭。”

單一的零散部落，底子就是養在圈中的牛羊罷了。

“我承諾。”這本就是折星歲歲朝貢的本意，固然子嬰有些獅子大張口，但也在能夠接受的範圍內。

明白本身現在底子冇有多少籌馬的大祭司，在第一個前提被否定以後，毫不顧忌的拋出了本身的底線。

“我有四個前提。”

不答應各個部落相互攻伐，這就從底子上根絕了草原在一個強者部下通過撻伐，重新構成一個強有力的帝國的能夠。

固然仍然備受尊崇，但是卻冇有一絲絲的的實權，這類餬口不是他想要的，他想要的是君臨草原的威勢。