第五章（1） 慾海無邊[第1頁/共1頁]

隋朝和秦朝都是二世而亡的朝代，因此人們常常對二者停止比較。起首，隋與秦都是仰仗強大的武力結束了分裂多年的局麵，而緊接著完成一係列鼎新，使經濟得以生長。與此同時，又對群眾大施徭役，導致民不聊生，終究使政權毀於一旦。但是，也恰是仰仗此時國度對物質財產豐盈的堆集，為後代的生長締造了傑出的物質前提。從而帶來了秦、隋以後中華民族引覺得豪的漢唐文明。

帝曰：佛是過來人，人是將來佛，固執如淵，是漸入滅亡的沿線。固執如塵，是徒勞的無功而返。固執如淚，是滴入心中的破裂，破裂而飛散，飄落，墜入天國無間。

虯答曰：秦與隋皆是二世而亡，作為代替前王朝的朝代，改朝換代時，必須讚美建國君主為明君，給後代的帝王做表率，就必須貶低亡國君主成昏君、它不成能說本身是造反，而是為了百姓被迫起的兵，以是必須停止爭光、妖魔化隋朝的末代君主如何如何的暴政，如何如何的昏庸，如何如何的敗北，乃至於亡國，以證明後朝其代替前朝是適應天意民生，不是造反。

虯求得天皇默許，逗留凡塵，轉世為人，世世代代繁華如夢，儘享繁華繁華命，緣來緣去，未知他何事未了。

心是菩提樹，身為明鏡台。

虯曰：我何時才氣如帝般睿智？

明鏡本清淨，那邊染灰塵！

蕭後和宮人拆床板做了一個小棺材，偷偷地將煬帝葬在江都宮的流珠堂下。隋江都太守陳棱找到煬帝棺木，粗備天子儀衛，改葬於江都宮西吳公台下唐朝安定江南後，於貞觀五年（631年），以帝禮改葬於雷塘（今揚州市北15千米雷塘南平岡上，南距吳公台10裡）。

帝曰：菩提本無樹，明鏡亦非台？

一陣風颳過，地動山搖，大業十四年三月十一丙辰日（618年4月11日），江都被宇文明及煽動叛軍將之包抄，煬帝聞變，倉促換裝，逃入西閣。被叛軍裴虔通、元禮、馬文舉等逮獲，煬帝說：“我實負百姓；至於爾輩，榮祿兼極，何乃如是！本日之事，孰為首邪？”化及號令封德彝宣佈煬帝罪行。煬帝說：“卿乃士人，何為亦爾？”德彝一時忸捏退下。煬帝愛子趙王杲，才十二歲，在帝側，號慟不已，叛軍裴虔通將其斬殺，血濺禦服。煬帝欲飲毒酒他殺，叛軍文舉等不準，遂號令狐行達將其縊弑------一青虯由帝身騰空飛起。

虯曰：心在塵凡中，凡事未儘，緣未了。

佛性常清淨，那邊有灰塵！

帝曰：慾海無邊。

青虯在江都上空稍事迴旋便飛入雲端，青虯英來到天皇伏羲殿前跪下，伏羲大帝曰：虯入色界人間四十九載，“修運河”、“巡張掖”、“創科舉”、“開辟西域”、“東征高麗”，其功譽千秋萬世，可虯荒淫奢糜、縱情聲色、腐朽殘暴、急功近利，好大喜功，傷民太重，功過是非還待後代評說。“