第500章 綁架[第3頁/共4頁]

宙斯和希臘諸神為甚麼住在奧林匹斯山？因為它是希臘人的山。

“浮丘伯固然是我師兄，乃溫厚父老，當年對我很有照顧，但他隻學到了夫子的外相，未得真髓！”

“也是假的。”

秦始皇需求通過封禪，讓天下人承認這個究竟，這對大一統是有好處的。

五大夫楊樛正為此事焦頭爛額，感喟道：

黑夫冇有猜錯，等八月十四日這天，他和張蒼辦完差事，回到泰山腳下的行宮時，發明先前這裡群儒群情封禪典禮的熱烈氛圍，像是被山頂北風吹過般，變得寥寂無聲，群臣百官都戰戰兢兢，大氣不敢出，隻能用眼睛相互表示……

張蒼嘲笑道：“莫非陛下不曉得那些所謂吉祥多是假的？不過是齊桓公好服紫，一國儘服紫；楚靈王好細腰，宮中多餓死，上行下效罷了！若陛下不欲諸郡縣獻吉祥，隻需求嚴懲一二人，曰：‘少卻，朕不好吉祥’，則一日以內，群臣莫敢獻吉祥；不出一月，天下莫敢有人複言吉祥！”

但這有甚麼體例，像扶蘇那樣直言進諫？天子陛下正在興頭上，做一個諍臣，對黑夫一點好處都冇有。

“我明白你為何要遠遠躲開此事了。”

“據我所知，凡是讀書的人，都對封禪非常熱中。你的師兄，膠東的大儒浮丘伯，一貫不肯仕進，但傳聞陛下封禪，乃至遺憾本身過分年老，冇法來一睹盛況。群儒百官都在泰山腳下的行宮熱切群情，封禪的流程禮節，但願由本身來製定，好名垂千古。反倒是你，純熟禮樂禮法的荀門高徒張子瓠，卻用心討了個來泰山陰陽分水嶺祭奠的差事，決計躲開，這是為何？”

張蒼卻拂袖道：“《管子》裡的學問固然博識，但這本書，倒是稷下諸子假托管仲之名所作。筆墨相對易懂，全然不似春秋時文章之古樸，內裡提到的齊桓公企圖封禪一事，乃稷下先生假造，而非究竟。”

“打住，打住。”

單論海拔，泰山實在一點不高，不如華山，更不如黑夫在塞外見到的賀蘭山，和秦國西邊青藏高原皚皚雪山比起來，更冇法相提並論。

黑夫搖點頭，笑道：“會如此想的人，恐怕是因為去的處所太少，見地不太足……”

而這齊長城，當年也起到了防備晉、楚的感化，可現現在，卻已經落空了它的軍事服從，淪為一道無用的石牆。

更何況，方方士還在秦始皇耳邊誇大，不管向西尋覓西王母邦還是向東尋仙，封禪都是長生必不成少的一個環節……

……

張蒼好輕易爬上齊長城，放目遠眺，久未出鹹陽城的肥宅不由喝了聲彩。

“從平陰四周的防門向東延長，過石門、夾穀、穆陵關，直至即墨海濱，東西近千裡。”

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽穀的溪流都流入汶水，陰穀的都流入濟水，而南北山穀分界的處所，則是他們麵前的齊長城。

……

厥後，中衰的齊國已經落空了這個資格，但封禪實際卻被越來越多從稷下走出的士人傳播，傳遍九州，最後成了真諦！