第526章 停下！[第2頁/共4頁]

“那為何祭天不在臨淄，而在泰山？”

“勝者為王，敗者為寇！”

而黃帝與蚩尤的戰役，也顛末數次幾次，終究才勉強得勝，從傳說裡看，黃帝是極恨蚩尤的，將蚩尤的胃建形成鞠，讓士卒踢之，這就是蹴鞠的由來。不過蚩尤身後，天下複擾亂不寧，黃帝遂畫蚩尤形像，以威天下，天下鹹謂蚩尤不死，八方萬邦皆為殄服……

尉陽更呆了，他叔父身邊的幕僚佐吏蕭何、陳劃一都是博學之士，以是尉陽也傳聞過關於蚩尤的故事，而邇來朝廷欲重編五帝之事，以是黑夫和張蒼等人也有過會商。

實在得讓人冇法辯駁。

“梁父山，這不就是陛下行禪禮的處所麼。”

他還把“欲”叫做“性之具”。嗯，光看字麵意義實在就能瞭解。

秦始皇出行，常常由公卿大吏持天子符節先行達到，在名山勝境迎候天子車駕。黑夫作為膠東郡守，當然常常一馬搶先，在前帶路，做好迎駕籌辦。

“性者，天之就也；情者，性之質也；欲者，情之應也。以所欲為可得而求之，情之所必不免也。我夫子荀卿的意義是，人毫不是天生情慾寡淺的植物，人的慾望就是要尋求各種吃苦，並且越多越好，這便是人道！”

張蒼仍然記得，黑夫當時看他的眼神，瞳子吵嘴清楚，嘴角帶著一絲調侃和自嘲：“也會變成殘暴不仁的代名詞！”

固然輩分乾係總感受亂七八糟，但五帝的世繫好歹是編排結束了，更被廣為傳播的太昊，反而被架空出了五帝之列，因為風姓的夷人以後幾近絕跡，對天下的影響已經微乎其微。

言歸正傳，張蒼輕咳一聲，指著這古刹對尉陽道：“齊的由來，與這八神廟有關！”

張蒼點頭：“冇錯，禪梁父，禪的就是地主。”

這是黑夫繼客歲行縣後，第二次來腄縣，對本地官吏已不陌生，命縣令調集群僚後，便嚴厲地安排起事情來。

在此以外，另有炎帝、帝嚳二人，炎帝乃是諸薑之祖。帝嚳彆名高辛氏，固然泉源不祥，但也被後所稱是黃帝子孫，殷商以之為祖。

“蚩尤！？”

而蚩尤，必須是個無惡不作，擾亂天下，被有德者斬落的魔王，是天下人共同的仇敵！

第一名必定是白帝，秦出自嬴姓，白帝少昊乃嬴姓之祖，以是被尊為五帝之首，是秦的父族，隻要秦朝還在一天，少昊就會被當作五帝之首，年代最為陳腐，以此證明秦的正統性是自古以來的。

張百姓性愛好女色，每年都要新討一個小妾，家中女子出產後就不再碰，當然，這類獨特的餬口體例，他卻有本身的一套實際：

進入裡邊後，才發明這已經被曹參派來的人戒嚴起來了，本來此廟亦是秦始皇能夠顛末的處所，卻見古刹和中本相製大異，竟然有八個地區，有各自獨立的廟堂。

尉陽撓了撓頭：“張伯父，我隻聽你說過，齊人之福的故事，卻不知‘齊’之名為何而來。”

秦始皇三十二年冬，十月下旬，芝罘島地點的腄縣，迎來了膠東郡守黑夫和他的一眾部下。