第670章 獨斷[第1頁/共3頁]

但對大夏以西諸國的地理、汗青，蘇氏有些顧慮，遮諱飾掩，說得不是很清楚。

顛末收書、坑方士兩次事件後，博士群體已幾經輪換，多量儒生、黃老、道家博士接踵分開，隻剩下週青臣、叔孫通等禦用文人儒士，整日鼓吹秦始皇之巨大。

一開端的話題，集合在簡樸的事件上，比如食品。張蒼髮明，蘇氏不喜好粟飯，卻對十年前風行起來的烤麪餅情有獨鐘。

雖不如大秦，但大夏仍然是秦人在域外趕上的第一個文明國度，帶著獵奇，張蒼拜訪了使節團居住的驛館。

因而，蘇氏每點一個星座，張蒼就報出它在中國的名字，二人還會通過譯官，聊聊這顆星星在各自文明裡，代表的含義。

就在這類環境下，秦始皇三十五年，開端步入序幕！

“阿瑞斯。”

“那虎齒和豹尾呢？這又如何解釋？”

張蒼以為，這二者，當與章服一樣，是文明禮樂之邦與蠻夷蠻夷的辨彆。

彆的，又有一批投秦始皇所好，雖不是方方士方仙道，卻對“大九州”“陰陽五行”有研討的膠東籍學者插手，自號陰陽家。

但是，大夏國起碼三占其二。

眼看天氣已黑，話題也墮入僵局，蘇氏不肯意再流露更多，但張蒼並不滿足這類淺嘗輒止的相同，他俄然想起一件事來，聘請蘇氏來到院子裡，開端指著天上星鬥。

“吾等稱之為，‘熒惑星’！”

至於穆天子傳裡，傳聞是西王母的自述：“嘉命不遷，我惟帝女”，就更好解釋了，聽大夏人說，這“牙典納”是他們信奉的至尊帝神“咒死”的女兒。

再說，對那披甲持矛的女胡神，百人斬張蒼的興趣，隻在她是“處子之身”這件事上，比擬雕像，他對這群大夏人，或者說，大夏國的興趣反而更大。

張瘦子對大夏言語一竅不通，二人對話必須通過譯官，就如許你一言我一語，開端了遲緩而艱钜的對話。

彆的，大夏以以銀為錢，貨幣的正麵是大夏王的頭像，後背則是手持雷霆槍的胡人帝神“咒死”立像，但那一絲不掛、渾身肌肉的匹夫竟然是帝神？這讓張蒼對大夏的文明程度大打扣頭。

……

張蒼隻能如此瞭解。

作為全天下最博學的人，張蒼亦被聘請，插手博士們的研討會，但他卻決然回絕。

顛末七十名博士三天三夜的會商，通過大量文獻、古籍論證，西王母就是雅典娜，遂板上釘釘，成了“究竟”，被稟於秦始天子……

而遠在玉門萬裡之南的閩越，天空中熒惑大亮，一顆玄色的災星，已經來臨了這裡！

比如文獻裡說西王母蓬葆，最後覺得是一種髮式，現在卻有了一種新解釋：西歐胡人的疏鬆捲髮。

而與烏氏倮所料不差，秦始皇使令博士論證“胡神牙典納是否為西王母”，這件事活脫脫成了一場學術鬨劇。

張蒼聽完譯者的話，有些吃驚，笑道：“巧了，倒是與中原一樣，它也意味著兵者凶器，師之所處，波折生焉，雄師以後，必有凶年，而邦國，也會遭遇大亂。”