第950章 孰立？[第1頁/共3頁]

若尉陽曉得吳芮現在在做甚麼，恐怕真要夜不能寐了……

“又來了。”

吳芮能拍著胸脯包管，若黑夫將他調往他處，換彆人來，這群越人，必將分崩離析，各回各家！

“眼下我雖衣婦人之衣，可實際上，在作女子奉承之態，欲妾事於黑夫，追求過後一席之地的，恐怕是吳君罷！？”

但兩國的文明形狀卻大不不異：東甌恪守越國傳統，已垂垂文明化，而閩越卻融入了蠻橫的閩人，崇拜蛇，有很多古怪的傳統，仍然剃短頭髮，身上紋著讓人毛骨悚然的蛇形，連兵刃也是蛇劍、長槍。

“如何可悲？”

朱建便是最優良的後輩，被派到尉陽部下做事，他善言辭，富策畫，本日尉陽發起的“製止與項籍決鬥”，便是朱建最早發起的。而他們家屬產皆在邾城，卻能主張全城遷到武昌去，這一點便讓尉陽非常驚奇。

而來自會稽各個山穀的於越君長們，他們的打扮就文明多了，因為被楚國直接統治百餘年，民風尚楚，乍一看與淮南楚人無異，但一開口還是難懂的越言。

亦有來自外越的群島之民，他們畢生都在與海打交道，潮來汐往，身上永久披髮著魚腥味，耳朵、嘴巴上都垂側重重的耳環，遴選營地時總喜幸虧臨水的處所，傳聞他們另有一些對大海的奇特崇拜，將重生兒放到海裡，讓他從出世便嗆嗆海水之類的……

除了被中原人統稱為“越”外，這群遍及東南的越人部落，鮮少有共同處：東甌和閩越本是一個先人，都是末代越王的兒孫，在越被楚國滅亡後，跑到遠方建立的。

在吳郡駐紮時，越人便不平軍法，私鬥就不說了，吳越人一言分歧拔劍是常事，私行出營者也數不堪數，他們目標也很硬核，竟然是插抄本地吳越人的趕集……

尉陽才分開金陵，便喚來本身的長史朱建，將本日之事奉告了他。

武涉歎道：“昔有吳王夫差，大霸東南，黃池之會，與晉定公爭善於，多麼威風。”

……

這都甚麼事啊……

吳郢稟報導：“父親不在時，一向押在最內裡的營帳中，兒親身給他送飯。”

吳芮想了想：“但要剃了其髯毛，再給他換上女子衣裳！”

這群部族兵既冇有行伍次序，也無死戰之心，在打擊東海郡時，見利則進，倒黴則退，比起跟楚兵搏殺，他們對劫掠戰利品更感興趣。

此人倒是看得很開，笑道：“若邾城淪為疆場，我家豈不是喪失更大，乃至能夠舉族被屠，自從幾代人前從鄒地遠遷，朱氏便想明白了，地盤、房宅、官職、錢帛，都能夠落空，但唯獨不能落空的，便是族人道命，隻要族人還活著，以上各種，一朝散儘，十年複得！”

有的人趕完集後，竟就趕著用戰利品換的馬、羊，扛著袋糧食，直接回家去了，再未返來。

吳芮一愣，朝地上唾了一口，一年多了，自從越兵成軍後，他每天都要摒擋這些破事。

吳芮所屬的乾越人，則是早就遷徙到豫章的一支，以冶煉著名，但這批最虔誠的部下，大多被調到關中疆場去了。