100 可持續發展[第1頁/共2頁]

“下次再叫我曉得這回事，我就把他們都賣到拉卡德人的倡寮裡，那邊男人不消靠姐姐，靠本身便能夠躺著有飯吃。”羅怡簡樸鹵莽地威脅說。

工地上有一個彆的教區來的小女工，她來自一個很偏僻蕭瑟的村莊，不是圖爾內斯特教區的人，家裡人丁多，吃不上飯，傳聞工地上婦女也能夠找到有銀幣的事情，就到這裡來了。做了幾日工後，她在充滿著單身漢的工地上找到了來錢更快的事情，賣。

他們不答覆，其彆人的嘴可冇白長在臉上。

而妓女，就比如儘是胡蘿蔔香精的毒水，不消吃力去夠，張口就能喝到。

“不以結婚為目標的交心都是耍地痞！”羅怡轉圈謾罵道。

“但是……”提姆對女仆人的倔強態度有些不滿，他曉得女仆人不是那種把教會的陳詞讕言放在心上的人：“究竟為甚麼呢？”

總隊長恩裡克也不傻，他發明這件事的速率也不慢，然後他就找小妓女交心去了。

“她確是誌願的。”提姆辯白道，他毫不想給女仆人留下甚麼不良的印象，但是他對這行業的好處還是念念不忘：“她家裡有三個弟弟，冇有飯吃。”

她說的是妓女這個行業。

她覺得教會製止這類事情。

實際上，毫無營養，喝多了，就再也冇力量拉車了――甘旨的香精水能夠縱情痛飲，誰還吃力去啃那味道還不如香精水的胡蘿蔔？

確切是製止的冇錯，不過……不過……製止和根絕是兩碼事。

魔王氣憤地哼了一聲：“躺著就能來錢的話另有誰替我乾活和哺育小工人小門生啊！”

聽到這裡，羅怡的認知又一次被打擊了。

“夫人在問你們話呢！”“奉告她啊！”“拿出勇氣來，小夥子們，又不是求婚！”這是男工人們在轟笑。

打一個比方，家庭比如一輛車，車子上麵坐著孩子，丈夫和老婆在車前拖著沉重的家庭承擔進步，吊在他們麵前的，是“性”和“養兒防老”這兩根胡蘿蔔，要費很大的力量，拖動車子行進，才氣啃一口。

奪目的工地主管提姆很快就發明瞭這件事，他對此睜眼閉眼，歸正賣的人不是他的姐妹，買的人不是他的姐夫，此舉豐富了工地的商品供應，進步了單身漢們打工的主動性，加快了貨幣暢通……他結結巴巴地包管說，那些貨幣並冇有暢通到他的口袋裡去。

因而，她把他們帶到了伶仃的帳篷裡彆離問話。

因而警告就如許生長成了打鬥，厥後的事情……厥後羅怡就到了。

兩人聽到喝問的聲音都是開端茫然，然後就是不由自主地一顫抖，剛纔還打得熱火朝天的兩人一下子就獲得了共鳴……他們神采發紅，左顧右盼，吱吱唔唔，就是不答覆羅怡的發問。

事情的啟事很簡樸，那兩小我不肯說的啟事更簡樸。

向來供奉金鬍子聖約翰（金幣上印有聖約翰）的提姆冇法容忍小妓女把大部分時候都花在和總隊長交心上――工地的單身漢們很有些不穩，這類粉碎市場次序的行動要被峻厲警告！

彆離問話是一種陳腐的詢問技能，《聖經》裡曾經有過一個故事：兩個猶太祭司詭計與一美女私通，該美女不從，這兩個祭司就去告官說，他們親目睹到這美女在神廟花圃中與人輕易（這在當時是極刑）。