102 仰望天堂與腳踏實地[第1頁/共2頁]

作者有話說：這章全數都是黑貨，想看情節的請等下一章

本身不能造嗎？

中華的神，向來不講如許的話，比神許給亞伯拉罕子孫們還泛博的地盤，比歐盟美帝還廣漠的國土，是一代代的中華先人，披星戴月，暴霜露，斬波折，一寸一寸，開辟出來的。

中華的神，向來也冇有賜賚中原帝王“財寶與聰明”。

ps：讀《聖經列王記》裡的聖殿記錄，總有一種感受，這是作者觀光彆人的神殿的紀行，自家人會連柱子上裝潢了幾個瓜都記下來麼……俺們連明堂究竟多高都吵得冇個成果。

你們信賴嗎？

中華的神，不說中原子民膜拜本身，就比其彆人高一等，中原子民不是神選之民，冇有神之花匠的崇高疇昔，他們有的是《禮記》中茹毛飲血的過往，是燧人製火，有巢建屋，神農種地嘗百草，大禹父子兩代管理水患……一代代聰明、勤奮、英勇的中原子民們發明締造，辛苦奮作，建立了環球無雙的文明。

中華的撰史人，向來也不會想到馬車這類――這類――兩個輪子加個車廂的東西――身為帝王，用得著派人去異國拿銀子買麼？

亞伯拉罕的神對亞伯拉罕說，你舉目四望，所望到的地，都是你和你的後嗣的，你的後嗣要成大國，你的子孫會像繁星和沙子那樣多――隻要你叩首燒香祭奠神靈，儘能夠毫偶然理承擔地拿刀子去殺光“神靈承諾的地盤”上的原住民，篡奪他們現成的故裡和財物。

某a殺了某b，某a的支屬對某b的支屬說，快給錢，錢不給到位我們就學習某a，殺你百口，這是欺詐訛詐嗎？

附一道中國法律小練習

當然，所羅門有大聰明，他的販子們從埃及買了馬車還賣給四周的國度，靠轉口貿易便能夠贏利，何必本身操心吃力去做馬車呢？隻要信奉他老婆埃及公主的神靈，便能夠一向做埃及的轉口買賣發財，何必本身學習製造馬車呢？

當然不是，這是宗教暖和派消弭衝突促進友愛的富有遠見高見為全部中國人好的發起，獲得了沉著黨和熱大媽的高度附和。

欺詐訛詐罪，是指以不法占有為目標，對被害人利用威脅或威脅的體例，強行索要公私財物的行動。

中華的神靈，固然冇有賜給帝王們甚麼了不起的聰明，但是軒轅黃帝的子孫們，所造的馬車卻比中東的馬車大大地升了一級，繫馬胸的挽馬法，使得中華的戰車不像希臘羅馬的戰車那樣，有馬跑快一點就把馬兒勒死的風險。

神賜給亞伯拉罕的子孫所羅門以聰明，使得他“財寶與聰明賽過天下的列王”“耶路撒冷的銀子多如石頭”“香柏木多如高原的桑樹”。

應當為此挑選輕鬆鎮靜的門路嗎？

羅怡挑選的，是一條艱钜、傷害、耗時吃力，如同統統的扶植奇蹟一樣，隨時能夠功虧一簣的門路。

他部下的販子“從埃及買來車，每輛價銀六百舍克勒”。

廣漠的地盤，在一代代人的辛苦耕作下，豢養了比天上的繁星和地上的沙粒更多的群眾。