161 善後[第2頁/共3頁]

他們達到的時候，拉卡德人卻早已退走，而他們本身則成為圖爾內斯特人的又一場災害。

貧乏牲口和牲口製造的糞肥，對收成非常倒黴，是以，他指定牛馬作為他假貸的。

這年初騎士的水準與強盜差不了多少，而貴族與扈從們跟騎士也不相高低，圖爾內斯特的百姓是如許群情他們的：“異教徒冇有掠取去的，他們要掠取去，異教徒冇有綁走的，他們要綁走。”

這隻是環城一帶的喪失。

略微離得遠一些的村落，人丁和牲口是及時地躲到叢林裡去了，屋子和內裡積累的糧草卻被燒成了灰燼。

冇有人曉得那些失落的人是死是活，就算他們活下來，他們會不會被迫皈依真諦呢？如果那樣，今後即便死了也不能和親人在地下團聚。彆的一種能夠，他們會變成像法裡斯那樣的人，為了粉飾本身的軟弱和叛變，回身來攻打本身的國度。

最後，主教不得不出麵，辦了個“善後大告貸”。

圖爾內斯特城裡，這些天冇有任何人故意機看戲，看比賽，也冇有任何人故意機演戲和比賽，他們不是被征發做了民夫，就是插手了臨時構造的圖爾內斯特民兵武裝。除了運營飲食的商店，這幾天其他鋪子根基都處於停業狀況，因為老闆和伴計都參與了圖爾內斯特保衛戰，再說，這時候也冇有主顧。

城外投來的石彈和火箭使一些人受傷，有兩小我被砸死，一些房屋破壞了，總而言之，因為圖爾內斯特城未破，市民的喪失還在可接受範圍內。

若不是如許，他們大可不必點起手頭統統的兵馬，急倉促地奔來保衛本身的債務人的，他們滿能夠蹲在本身的城堡裡，等國王三催四請才老邁不歡暢地湊夠人手上路，還要揣摩一下為仇敵效力是否更加合算。

冇有人曉得。

並且，大難過後的圖爾內斯特也確切貧乏牲口。

那些失落的男人和女人是活著，還是死了？他們是被用繩索牽著拉到悠遠的仆從市場上拍賣，還是早已化作灌木叢下野狗的食品？

援兵來了。

提姆從病院裡構造了一些有防疫和消毒觀點的人構成了收屍隊，他們循著烏鴉和禿鷲的影子前去那些殘破的村落為前幾日還活生生的人們收屍，把被絞死的男人們從樹枝上解下，把女人和孩童們破裂的肢體從野狗嘴裡搶出，彙集到一起葬入深坑，論理他們應當裝到棺材裡下葬的，但是一來冇有那麼多棺材，二來，很多屍身都是從烏鴉和野狗口中搶出的腐臭屍塊了，在冇有dna辯白技術的環境下，即便有幸運活下來又冇被抓走的鄰居指認，要辯白這些屍塊哪一塊誰哪一塊又是誰也實在太難了。

收屍隊猜到這類景象，但是主教叮嚀他們以“被拉卡德人絞死”為名，給這類人和旁人一樣的葬禮。

他以大教堂裡的各種聖器作為抵押，向這些貴族租借他們的牛馬，並承諾每頭牛三年今後都會帶著它生養的兩歲小牛回到仆人身邊――這是一種繞過教會規定的不準取息的體例――頭一期利錢當即付出，第二期利錢等收成今後付出。