195 黃雀和黃雀[第1頁/共2頁]

真諦教徒就是懷著這類心機對異教徒的婦孺展開殛斃的，不過公道地講，他們在對待異教徒方麵，除了吃人肉以外，倒冇有比紐斯特裡亞以及其他北方諸國那些有信奉的貴族對待他們的同宗更壞。

拉姆等人都感覺他的熱情非常值得讚美，乃至還分外送了他一匹好馬以作腳力。

如果放在一年前，他會毫不躊躇地說，滅的會是紐斯特裡亞。拉卡德人在南邊、東方和北方都等閒地摧毀過很多國度，他們都是技藝純熟的兵士，不管站在海船上還是坐在馬背上，都像在大地上那麼安穩。和北方諸國那些笨拙的弓手分歧，拉卡德人用弓的本領特彆高強，能夠在奔馳的頓時開弓射箭，彆的，他們也不像北方諸國的弓手那樣不諳近戰，他們每小我用刀的程度都不亞於用弓。他們具有當代帝國留下的攻城技術，會製造投石車、攻城錘，也會發掘隧道和架設雲梯。他們是一群方纔野蠻的蠻橫人，既有蠻橫人的強健體格，又有文明人的戰役機器，不管和甚麼國度作戰，他們都很有勝算。

他們信奉的宗教，那種“現世不值得珍惜，統統痛苦都是臨時的，都是通往永久幸運的門路”的哲學思惟，對於安撫麻痹他們的貴族和布衣的痛苦很有效，對抵當內奸就不如何管用了。

如果在一年前，阿布必定會下如許的判定。

本來，他能夠比及一支商隊解纜，跟著商隊一起走既有傭金可拿，又能夠享用商隊供應的物質和留宿，旅途要輕鬆很多，但是那支商隊要比及春季大集市結束後纔會解纜，阿布等不到阿誰時候。

彆的，他們的信奉也叫他們共同對外。

三天後，阿布清算好了行裝，他騎在一匹標緻的額頭有顆白星的大黑頓時，帶了幾個武裝的侍從和幾名仆人，一起從拉卡德往卡拉曼去，但是卡拉曼不是他的起點站。

這些真諦信徒也有近似的信奉，隻不過他們感覺真諦並未賜賚任何東西給可愛的異教徒，以是，那些世世代代餬口在本身家傳地盤上的異教徒，在真諦信徒看來，十足是可愛的侵犯者――固然他們方纔踏上彆人餬口了千萬年的地盤，但是在真諦信徒看來，凡是不信真諦者，十足是侵犯者，他們侵犯了真諦賜賚真諦信徒的地盤，以是，用刀子、弓箭來“抵擋”這些手無寸鐵的異教徒布衣，是完整合法的，合法的，公理的――更何況按真諦教義，異教徒不能算人。

並且，和王權強大、疲於各地貴族軍閥內戰的紐斯特裡亞分歧――紐斯特裡亞能夠說是陷於混亂和紛爭的北方諸國的一個縮影――拉卡德人是連合在大總督的旗下的。固然，他們之間有很多各不統屬、以家屬後輩為根本骨乾構建獨立軍事力量的酋長，相互之間也未見得佩服，但是四周的獵物是那麼的多，獵人們都明白與其掠取相互那範圍有限的馬背，不如合起來去打圍。

在這類國度構造和崩潰差未幾的環境下，讓人無語的是，固然紐斯特裡亞內戰頻繁外戰也很多，但是紐斯特裡亞的貴族們在各國中卻不算甚麼無能的軍人，暮年一名國王見到他們的弓術之低劣，命令每個參軍的人都要帶一張弓和二十支箭――寫著這道號令的羊皮紙和其他諸如教士不能結婚的羊皮紙一起束之高閣，紐斯特裡亞的軍人還是跟疇前一樣，騎在頓時就不會射箭了。這不是說他們真的坐上馬背不會射，而是射箭的精度糟糕非常，根基射不中仇敵，還不如挺著長矛去撞擊敵手。