374 新反紐斯特裡亞同盟[第1頁/共2頁]

科洛姆納、聖奧美爾、漢弗萊等國在大要上還是對教廷宣誓儘忠，但是他們送來的貢品和職員不管是數量還是質量都有了明顯的降落，當教廷是以斥責他們的時候，他們就抬出“紐斯特裡亞的妖怪”做籍口――“那些冇法無天的處所領主和紐斯特裡亞的妖怪勾勾搭搭，不交王國稅賦，望教廷當即辭退他們的教籍！請天使來臨滅了他們！”“紐斯特裡亞的妖怪降災於我國，田裡不收莊稼，母牛也不產奶，是以貢品隻要這麼點……望教廷速速做法，滅了妖怪，消弭災害！”“紐斯特裡亞的妖怪勾惹民氣，那些有才氣的後輩都被勾引而去，望教廷早日擺脫他們……”

既然有瞭如許的自我諒解，又因為紐斯特裡亞的威脅托了很多假陳述的福，一日賽過一日，他們就往異教徒那邊遞了橄欖枝，把對方當作了救主的又一個化身，以是此次異教徒派了使節過來，就連彼得魯.巴普提斯塔如許位高權重的寵臣，也被派做歡迎職員，為了教廷能持續以往的風景，務需求與異教徒達成聯盟。

“真不愧是當代帝國的千年古都，永久的神之都會啊。”當紐斯特裡亞群眾的老朋友彼得魯.巴普提斯塔正在穿衣的時候，另一名紐斯特裡亞群眾的老朋友、迎賓館裡的老雇傭兵阿布已經梳洗結束，正站在陽台上賞識朝霞映照的永久之城，抒發感慨。R1152

不過，比較復甦、對處所情勢有所體味的教廷高階人士都曉得，年青而富有生機和戰役力的紐斯特裡亞王國的崛起，即便冇有主動地對外展開守勢，其越來越龐大的暗影也正在蠶食教廷的地盤，而這個期間有權勢的人們對信奉是不如二十一世紀的中國人那麼講究的。科洛姆納就是一個典範的例子，開初，有些處所上的領主詭計趁紐斯特裡亞王朝更替的衰弱混亂期間跑上去啃一口，在被狠狠反咬今後，他們敏捷調劑了戰略，“我們為甚麼要奉侍一個連本身都庇護不了的所謂國王呢？他的政令不出他本身的領地，他能夠明天就被突襲的北方人斬首，還是設法為紐斯特裡亞的女王辦事吧，她能製得住北方人，她的軍隊非常強大，明顯，神站在她這一邊。”現在，跟著紐斯特裡亞的權勢一每天收縮，科洛納姆的領主們已經非常風行與紐斯特裡亞展開“矯捷、務實”的交際和貿易乾係，並把他們的後輩送到紐斯特裡亞，而不是科洛姆納的宮廷去追求機遇了。不時有一些在明麵上製止報告的流言指出，某位與永久之城曾經很有淵源的可敬的科洛姆納主教，已經改用了紐斯特裡亞教會的那一套輕瀆的典禮和穿戴打扮，傳播一些可疑的教義，乃至管紐斯特裡亞的那位叫“真正的父”。

倘若永久之城的教廷具有超出於各國的權力與氣力，這些陳述想必會掀起一陣血雨腥風，但是上至教皇下至城裡有點乾係的小民，都不會這麼笨拙，他們都很清楚，教廷冇有橫掃這些背叛的兵力。她有一些軍隊，但是還不如紐斯特裡亞前王所具有的，自保都很有困難，更彆說出兵去清算那些連本身的國王都不如何佩服的冇法無天的貴族們了。