149 活人祭祀[第1頁/共2頁]

這個項目標開辟範圍光羊腸村是不敷的，必必要將山頂的寧麥村也涵蓋在內，資本越多，就越能吸引總公司的興趣，若再有些奇特而奇特的文明背景用來包裝項目，那就更完美了，不但無益於前期營銷，更能構成營銷素材和文明壁壘。

“暮年黑諾族在這個處所實施度日人獻祭，按照我們寧麥村現存族譜殘本記錄，暮年這個村約莫有12人被獻祭。”村長神采凝重。

我喉頭出現一絲苦澀：“不……他恨我。”

我和季芳、邵誌娟構成了臨時調研小組，先去了羊腸村，聽了我們的來意，村長很鎮靜也很支撐，自從老神仙的事情以後，他對我刮目相看。

“你是個有知己的年青人，從前次的事情以後，我曉得你虧不了村裡的人，你固然大膽的去乾，我們羊腸村隻要做獲得，都會儘儘力共同你。”村長說。

“我很明白你內心的糾結，目前你的環境談將來還尚早，我不會給你任何壓力，你就當我是個淺顯朋友就好了，但我會極力幫忙你打這場仳離官司，而凡是仳離官司的難易程度主如果對財產的爭奪……”

總之，比來整小我都冇了精氣神。

胡昊然比來每天夜裡才返來，我們打不上照麵，也還相安無事。

不對啊，如果說這是個吃人的成規，那村民們該將黑諾族視為大水猛獸，為何還這般崇拜庇護？莫非是村長的認知同村民的認知有嚴峻反差？莫非這個黑諾族近似於某種邪教群體，至今仍在腐蝕著這個處所的村民？若我見到的大祭司還在持續著不為人知的險惡活動，豈不風險很大。

或許是邵誌娟將我的境遇描述得過於悲慘，花生米一開端就對我充盈了滿滿的憐憫心。

除了資本性上風的陳述，或許黑諾族的傳說，或者一些修複的遺址，更能讓這個項目具有可行性。如許的項目若能找到村落生長和販子好處的均衡點，將會給停滯幾十年的鄉村生長，帶來龐大推動感化。

豪情現在也這麼欠著，胡昊然感覺對我的統統還不能足以消弭痛恨，不肯放手。蔣世傑日日等候我的歸屬……

“為甚麼？”我們三小我齊聲道。

他下認識問：“他老是分歧意？……他很愛你？”

花生米的名字叫陳誌堅，是個暖和熱忱的人。我奉告他，我對財產冇有任何訴求，隻想仳離，但男方老是分歧意。

錢還是持續欠著，老梁打過電話給我，扣問我目前的經濟狀況，對於我這類真的一窮二白的人，連履行局也是束手無策。除了一聲聲抱愧，我給不了老梁任何東西。不但老梁，另有霸哥、陳卓、綵鳳……換個角度，我現在把李天誠也告了，但告完了又能如何樣？履行局也一樣對他冇有體例。最要命的是，他能淡然自如，我卻不能。自從欠了這些錢以後，總感覺本身三魂七魄就此少了幾魂幾魄，不再是個完整的人。

說著說著，本來花生米也是Q大法律係，提及來也是校友，頓時親熱了幾分。

見我日日愁眉苦臉，一副更加悲慘了的模樣，一日中午餐，邵誌娟在冇有與我知會的環境下，竟然真的帶了個狀師來，那人戴個眼鏡，斯斯文文且白白胖胖，個子隻與我普通高，像粒脫了皮的花生米。