戊卷 第六十章 不明所以[第3頁/共7頁]

就文明論，中國早有的傳承已經式微了。現在有的隻是駱駝文明。甚麼叫做駱駝文明？就是啞忍的文明、順從的文明，他們最信典範，最從聖賢。這類文明是自閉的，因為聖賢向來不能被思疑，不成被思疑，因為一旦思疑那就是大逆不道，就是有悖倫常。

談甚麼呢，我能想到隻要兩個，一是國度的近況，二是想體味大師的設法。前麵一個不需多說，國度很衰弱。我們的財務支出大抵隻要日本的一半，產業隻要它的非常之一，識字率、大門生數量也和日本差得遠。隻要它的幾十之一乃至更少。教誨是國度的將來，產業是國度的脊梁。留學的同窗要做的是扶植我們的產業，達的產業讓將這個國度更加安然，更加敷裕，這是當局的設法。大師明白以後，是不是能說說你們的設法？”

“你還叫了書院的門生？”楊克不測的道，他本覺得是座談會，但現在卻又變成了報告。

“哈哈，竟成。”蔡元培笑得大聲，“留門生也是歸學部辦理，再說你報告向來都是極好，大書院內裡的門生聽一聽有甚麼不好。”

“難說！”楊銳說道。“下個月月尾纔到，我們和日本人最多談一個月，這一個月如果冇有把軍器運出去，那等西園寺內閣垮台，安東那邊的環境又不一樣了。”

“法國一向是跟著英國的，俄國憤怒我們節製了外蒙，日本就不要說。而美國，代理公使衛理說的好聽，但權力有限，國務卿那邊遵循自勳的判定，他們是想看著我們和日本兩敗俱傷，而後纔好來清算殘局。以是我說，現在這個時候和日本達成媾和是最好的。”謝纘泰把國際情勢闡發了一遍，隻以為局勢在惡化，抓緊時候談妥纔是正理。

“季眉，槍械彈藥東北那邊夠了嗎？”楊銳冇頓時承諾謝纘泰。隻問向參謀部的貝壽同，本日是聯席集會，參謀部也是插手的。

“先生，日本海內現在的言論對和談並倒黴，很多日本人不滿日本的失利，想把奉天之戰打成第二次日俄戰役，諸多報紙也表示要天下動員，說要經驗經驗我們……”鄭親王府內，中日和談商討會上，已經擴大了構造、改名為中心諜報局局長劉伯淵，在向楊銳彙報著日本海內的環境——中心諜報局這個稱呼局內諸人都不喜好，他們本身給本身取了一個極其蛋疼的名字，“西園寺內閣的支撐率也是不高，隻不過桂太郎倒閣以後，日本貴族院、眾議院實在找不出更好的人選，隻能同意西園寺組閣，但如果交際上遭到波折，很有能夠西園寺也要倒閣。”

“總理，到黌舍了。”中間李子龍悄悄說道，楊銳之前是有叮嚀的，到了大學門口就要下車。

楊銳無法，謝纘泰也是無法，他歎道：“最好的成果就是規複原樣，實在我們兩邊都是要給百姓一個交代，如果兩邊同時報歉，同時賠款那就好措置；國體已經肯定，現在已經冇體例變了，安奉鐵路因為顛末美國人的權勢範圍，也不好給，但礦山如果不要緊，還是能給他們幾個。”