第一百七十九章 九龍臥祖[第1頁/共2頁]

“有能夠，你拉著我，我去崖壁上看看。”

會設在那裡呢？

。

這裡的樹木頎長娟秀，每一棵都矗立入雲，微小的陽光從樹葉的裂縫中灑落下來，為這片樹林帶來了勃勃朝氣，一股股古樸暗香的大天然氣味頂風而來，令人賞心好看，心曠神怡。

而這鋪成石板從山陵進入墓穴的門路，就是“應天道板”。

公然，林子猜對了。

們腳下一樣的高地或者絕壁，那全部工程就會完整間斷。

我們照著輿圖上的方向就往盤子山深處走去，從瀑布中間繞疇昔以後，仍然還是數不清的樹木。

可此次的成果卻大出我們所料，我們把四周的統統石頭幾近翻了個遍，都冇有找到構造的地點，按我的猜想，這絕壁下的石板因為非常厚重，以是它的構造閥門應當不會太遠，如果太遠的話，這股力道傳送不過來。

想到這我不由讚歎道，他們為了安葬仙女佛庫倫，竟然占用了整條坐龍脈，好大的手筆。

己的目標，尚未入穴的墓仆人就把這條門路稱為“應天道”，寄意，適應天意的門路。

我們之前看到的那條虛線頭緒圖，很有能夠就是當年建陵工人運送質料的線路。

但有一點必必要提，那就是陵是陵，墓是墓，它們是分開來的，我們不能把“陵”和“墓”混為一談。

在清朝統統帝王的心目中，陵寢是至高無上崇高不成侵犯的聖地，曆代帝王都非常重視陵墓的規格，他們動用萬人開山為陵，陣容之大劃一大難，

當我把我身邊崖壁上的雜草和泥土一清理掉時，一排石板就暴露在了我的麵前，我看到這些石板一層壓著一層，每層都有四指多厚，我數了數麵前石板的數量，發明有五塊，但看這五塊石板的泥土佈局，我估計上麵應當另有

還冇等我把繩索解下來，他就迫不及待的問道：“如何樣如何樣？構造在哪開啟？”

而長白山天池的“九龍臥祖”，也證明瞭天池之下的確是處葬人的風水寶地。

他說著說著就用胳膊肘搗了我兩下，我嚇了一跳，驀地間就回過了神來。

而長白山天池上方的仙女墓，固然冇有清朝陵墓的壯觀，但我想它的範圍必定也小不到哪去，說不定九龍臥祖的“祖”字指的就是仙女佛庫倫。

“不曉得，那太遠了。”我想了想又對林子說，“這分歧適‘應天道板’構造設想。”

我解開了捆在貂皮大衣上的繩索，把繩索係在腰上，林子漸漸的就把我放了下去，繩索不長，兩根加在一起纔有三米擺佈，不過這個長度對我來講已經夠了。

“陵”普通是指山的地形陣勢以及它的凹凸高低，又或者是指帝王墓穴的修建以及它的規格，

“上麵都是石板，冇有開關，我估計它的開啟部分應當是被人設在了絕壁四周，走，再去找找。”

“會不會這些石板層層疊在了一起，以是我們纔沒有發明？”林子問道。

而墓的範圍要小，普通泛指宅兆，比如說挖個坑將屍身或者棺材放入此中，蓋土後與空中持平，不種樹或者不建塚的話也能夠稱之為“墓”。