第11節鹹豐南遊（7）[第1頁/共4頁]

這個風俗就是每當寫到‘口’字，或者筆墨中含有‘口’字型的佈局的時候，翁同龢有個怪癖，旁人寫這個字，向來都是要寫三畫，一豎、橫折、再加一橫。

“你也不消學周祖培，整天想著如何拍朕的馬屁，有甚麼話就說甚麼。”

“賢人曾言：倉廩足而知禮節。百姓心向良善，這也是聖天子在位，聖心常常將百姓痛苦掛念在心的明證。”

“實在，不提翁心存，就是你阿瑪，又何嘗不是如此？”

如果冇有子嗣，不看在老婆的麵上，隻顧及堂上二老的動機，男人也能夠納妾，做老婆的任甚麼也不敢說，不過有了秉承捲菸的兒子，就不能如許說話了。

到園子門口遞牌子請過聖安以後，回府歇息，隨時籌辦聽皇上的傳喚，方纔坐下，還不比及內堂去給母親存候，椿壽就吃緊忙忙的回府了，“兒子給阿瑪存候。”

鹹豐六年，翁同龢以一筆已經磨練得得心應手的瘦金體書法答卷，卷子收上去以後，高宗朝當年的故事重新上演。

“有的。”崇實答說：“如果漢家男人，迎娶苗婦，會給本地人瞧不起，以為讀書耕耘之家，竟然娶了一個連漢字都不大識得的擺夷女子，是很丟臉的事情；反過來講，如果苗人娶漢女，女家更會為鄉梓詬病，覺得女家父母隻是妄圖苗人家中的財帛，有賣女之嫌。”

而翁同龢則是兩畫，一豎以後，前麵的兩畫一筆寫就，這就使最後一畫本來是從左到右謄寫的格局，在他這裡變成了從右到左，看起來很感覺奇特，不過作為筆者本身的奇特寫法，也是分外的好認。

納妾分歧於娶妻，而在滿族人來講，民風與漢人又更有分歧，不過在四川如許間隔中原悠遠的邊疆省分，便是再講究，也冇有合適的人跟著籌劃，因而王慶雲做主，統統從簡，將一對新任吹吹打打送入洞房，就算是諧了功德。

比及他迴轉四川任上，提早獲得動靜的王慶雲等竟然連洞房都給他籌辦好了。彆的一邊，天子下旨讓崇實與紅蓮圓房的事情傳回到宣慰使衙門，老太太把紅蓮認作的女兒，吹吹打打把她送到成都，一起上有人問起，隻說是新任成綿龍茂道的崇大人小落第之喜。

總裁官，由福建學政任上調回京中，任翰林院掌院學士，體仁閣大學士的許乃釗當真翻閱了二百二十六份試卷，卻始終找不到翁同龢的卷子，他也猜到翁同龢能夠改換了筆體，最後冇有體例，隻好恭呈前十本，請皇上禦裁。

天子當政日久，臣下心中所想，或作口中之言，當真的想一想，就能夠估計出來，以是有如許幾句近乎駁斥的話——他剛纔說的，就是指這件事而言。

“主子蒙主子垂念，此番從成都順水而下，路上風景實在不惡，主子隻顧著迷戀沿途美景，倒也不感覺辛苦。”

天子想著，對他說：“女子善妒，也是犯了七出之條，並且，你任職外省，身邊冇有一個代你籌劃的女子，總不是事。朕想，你府裡的太太也不會說些甚麼。如許吧……，”

在一眾朝臣麵前，為天子批駁，翁心存神采通紅。